人者。还说有手，但是没有手指。它用没有手指的手指着上方。众人都大为惊恐，说是妖物。要是有那种东西突然冒出来，那真的很可怕。但是呢，关口先生，重点来了，这上面写着‘肉人’两个字，就是这里，真的这么写着。字您看得懂吗？”

我识字，但是看不懂古文。我只是不擅长辨认变体假名和古文罢了。

仔细一看，确实可以看出一个像是“肉”的字。

“什么叫肉人呢？”光保问。

“不晓得。”

“这种形容不寻常吧？既然叫做肉人，形状应该近似人类，但说是人形的肉，也很奇怪对吧……？”

光保这么说，我还是不晓得该怎么答腔。

“人类和野兽都有肉。特地强调肉的理由……是因为没有毛吗？”光保说。

“应该是吧，会不会感觉像是剥掉毛皮的动物？”

“我也这么认为，可是上面写的是肉——人。人一般是没有毛的。啊，不是因为我头快秃了才这么说，我说的是身体。啊，关口先生这种型的，上了年纪也很危险，脑袋瓜都是有一天就突然秃光的。”

“什么？”

“嗯，这要是猪还是猿猴，那还可以理解。像是肉猪或肉猿……就是没有毛的动物嘛。可是上面写的是肉人对吧？并不是说没有皮肤之类吧？要是筋肉裸露在外的话，不是应该会写无皮人吗？如果是肉很多……那应该会写肥，那样一来，就单纯是个巨汉了。然后上面还说没有手指，换句话说，这指的是光溜溜、没有凹凸、肥肥软软的东西。却又有手脚，所以是肉的人，也就是……”光保指向野篦坊的画。“我认为就是这个。”

“原来如此。的确，这有肉人的感觉。”

“没错吧，没错吧。”光保一脸点了好几次头。

“可是，光保先生，光是这样……”

“问题不在这里。”光保皱起眉头，手指按上眉间，调整眼镜的位置。“接下来的记述才是问题。上面写道，家康公说这个肉人很恶心，吩咐下人把它赶走，结果它被赶到另一边的山里去了。但是肉人被赶走以后，来了一个人，说他们真是暴殄天物。”

“暴殄天物？为什么？”

“这里写道，那个人说只要吃了那个肉人，就会力大无穷，英勇无双。”

“吃？这……是拿来吃的吗？”

我望向图画，多么古怪的食物啊。

“是拿来吃的。然后，根据那个人的说法，这一定是出现在《白泽图》的封（hō）。”

“封……？”

“没错。封，封建时代的封，信封的封。这里有写。喏！是封吧？这不念做fū，而念作hō。我啊，终于找到了……我找到hō了！”

“哦……”

多么漫长的路长啊。虽然只是听了将近一个小时的话，我却似乎完全被光保感染，仿佛终于邂逅了寻觅多年的答案，感到一股奇妙的满足。

“如果这是封的话，事情就简单了。平坦的封叫nopperabō，平滑的封就是zuberabō吧？听说也有nururibō或nuribō，也全都是这个封。一定是的。”

“……是、是这样吗？”

“就是这样啊。”光保自信满满地说：“当时我大叫快哉呢，十八年前，我心想：就是这个！忍不住抱住旧书店老板的肩膀，大叫谢谢。明明不是什么大不了的事，我却蹦蹦跳跳地回家去，高兴了好一阵子。因为这是我常年以来的心头之谜。可是过了一段时间，我却觉得只有这样让人心里不踏实……”

光保合上《一宵话》。

“……没有其他记述，这不是很奇怪吗？如果真的是这样的话，找不到其他关于封的记录，岂不是很奇怪？如果野篦坊的坊本来是封的话，应该还有更多其他的记录才对。而且如果这本书的记述——或者说里面那个人说的话是真的，那本《白泽图》里应该会有封才对。”

我更想去请教中禅寺了。

他或许知道些什么？

“有其他记录吗？”

“没有。我也请教过大学的教授……，但是没有。”

“那本《白泽图》的书呢？”

“据说《白泽图》这本书，是记录一头叫做白泽的神兽，在上古时代对中国伟大的帝王——是黄帝吗？——讲述的话，里头记载了一万数千种妖怪的名字和特征，但是听说这些说明本身就是神话了……，所以现在也找不到这本书了。”

“黄帝啊……”

“对。听说白泽这种神兽是汉方药（汉方相对于和方而言，指中国传至日本的医术，汉方药即中药。）的守护神，现在说的‘白泽图’，指的是画有那种神兽形态的护身符，可以避邪。”

“可是《一宵话》里出现的那个人，不是说的很有自信吗？现在可能找不到，但在过去的那个时代……应该有吧？”

“有的。”光保若无其事地说。

因为他说得太稀松平常，我差点就这么听过就算了。

“你刚才……说什么？”

“有啊，白泽图，还有……封。”

“在哪里？”

“就在……”光保说。“hebito村的佐伯家里。”

“啊……”

怎么会有这种事？此时我不像样地张大嘴巴，表情一定十足呆蠢。

说起来，我原本就是为了询问hebito村的事，才来到位于南千住的这家光保装潢店的。口才笨拙的我怎么样都无法进入正题，而光保热心讲述野篦坊的事又相当有趣，所以我不小心就错失了开口的时机。不，我应该没错过开口的时机……

“啊……所以……”

仔细想想，光保应该打