是他就只有一个结果了。

发挥他几十年如一日勤练不辍的逃跑神功，就是逃啊，只要能跑回西凉城，就还是一条好汉，大不了再从头再来！

可是他只成功了一半，逃出来了，但是吐蕃人的战马不比党项的差太多，箭也太密集了些，李继迁身上挨了好多支，勉强跑回西凉城，立即躺倒。

唉，不是当年了，以前也中过箭，可是转眼间就能再上战马，生龙活虎，可是这一次不比往常，历史没有记载他中箭的部位，不过估计肯定不是赵光义式的屁股大腿，没过几天，他就伤重而死了。

真的是太离奇、太偶然，谁能想到打不死锤不烂拖不垮的李继迁会这样就谢幕了？人生的巅峰在向他招手，他已经登上了最后的那一层台阶，只需要站稳了而已！

但偏偏就在宝座上被人暗算……起于诈降，死于诈降，这难道真的是报应或者宿命吗？这一年他四十一岁，正当壮盛之年，死得实在是太早了，但是回顾他的一生，是这样的坚忍不拔、波澜壮阔，充满了不屈与挑战，为了自由，为了自己民族的独立与强盛，他从始至终地奋斗。比这世上绝大多数的人都活得精彩万分！

他不是个生来的王子，但却是命运的豪杰，任何一个民族都会永远歌颂这样的英雄。别去看他的手段，为了生存，为了压迫下的反抗，他做什么都可以不被道义所谴责。他应该得到尊重。

他在剧痛中死去，却仍然保持了极端的清醒。临终前他警告自己年少的儿子德明（党项名阿移），要保密，千万别让吐蕃人知道他死了。然后先向辽国报丧，要辽国封你的官，做你的保护神。接下来一定要向宋朝归附，要“倾心归附，一表不听则再请，虽累百表，不得请，勿止也！”

苦难中崛起的英雄，临死前仍然放不下自己的部众和儿子，千古艰难唯一死，可死时容易后事难，李继迁走得是那么的不情愿……

全被他料中了，他死了没几天，潘罗支就卷土重来，党项人竭尽全力也只是能保着他的儿子逃回灵州城。

西凉府才得就又丢了。

这时是个天大的利好机会，少不更事的李德明被一群狼围在中间。宋朝、吐蕃、回鹘，个个都恨不得生吃了他爹，再拿李继迁的骨头做成标本，摆在荣誉室里长期炫耀。

还有辽国，别以为契丹人就真的把李继迁当成亲爱的女婿来看待，就算李德明真的是那位辽国义成公主亲生的又怎么样？辽国上演过那么多次亲兄弟夺位，还有亲奶奶和亲孙子都不共戴天，一群才交往不过十五年的党项人凭什么就想得到无私的宠爱？

所以机会大好，只看敢不敢火中取栗杀过去！

但是叹口气吧，那个年月没有电话只有快马，而且灵州城还在党项人的手里，消息都被隔断，宋朝要在第二年的春节过后，也就是公元一零零四年的二三月份，才知道西北边出了这样的事。

宋朝紧急开会，讨论一下怎样给李继迁安排一下后事呢？据说当年的西北边疆，宋朝的每一个将军都急不可耐，整顿军马，就等着一声令下杀进党项，把灵州城、定难五州都抢回来。其中尤其是曹玮，他都恨不得先行动后汇报，这种事先到先得，谁抢了就是谁的，就像当年刘备抢荆州一样，晚到一步，就变成了孙权的。

但是能气死你，宋朝的君臣们开了好长的会，把彼此的脑子都互相搅扰了一番之后，作出的决定居然是——继续优待……赵恒派一位中枢大臣（是谁没说）到边境，找到了李继迁的汉人亲信张浦，传达了对李德明的好意。

赵恒说：“阿移既孤，宜即招抚。”只要能退出灵州城，安守些本分，宋朝就不会亏待你。但是阿移的反应却超级缓慢，他磨磨蹭蹭，拖延了好久，才回了一次话。

说，他老爸还没下葬呢，丧事期间，头晕眼花心也乱，实在没法办公。您容我两天成不？

成，赵恒没催他。因为天朝上国讲究的就是这个。孔圣人规定，为父母服丧，三年期间都得当行尸走肉，不许办公，不许居家，不许喝酒喧哗，更不许和妻子亲热，等等，才算是一个最低限度的“人”。

所以要对阿移的孝心和人格表示尊重……就这样，当李德明再次回信的时候，他已经成了大辽国萧太后的乖乖外孙，李继迁也得到了辽国的追封，成了尚书令。辽国还派专人到灵州城吊孝发丧。

机会失去了，在当时在后来，千百年里都有无数的人对赵恒竖起了中指，严重鄙视他浪费了这样千载难逢的黄金机会。为什么不出兵？只要稍微强硬些，灵州和定难五州就不一定会是谁的了，就算还是夺不回来，也能让党项人雪上加霜，让他们彻底灰暗，怎么还会有西夏后来的迅速坐大？

但是事情远远没有那么简单，现在回顾一下，为什么我要浪费那么多的篇幅，从赵恒即位，到李继迁死亡，这一段三五年间的历史事无巨细、不管是三国间的血腥战争，还是一点点的磨擦纠纷，都一一介绍，唯恐不清？

就是针对历朝历代的史书里，包括近现代的各位名家的著作里，都存在着的一个缺陷——分门别类写历史。写宋与辽，那么就单写他们之间的事；写宋与西夏，那么除了他们之外，就不说其他。可事实上，这三个国家是掐在一起拧成一团的，完全就是八九百年后之后的另一个《三国演义》，互相牵制，单独说事根本就说不清。

比如说现在赵恒对李德明手软，真的是宋朝的软骨病开始发作？或者说赵恒比他老爹差太多了，他爸要是有这等机会，就算再没兵