还望道友为墨某解惑一二？”

　　“哎，我的朋友不怕你笑话，他叫阿奎罗，说起来我们认识已经有300年了，自从在世俗中就是老熟人了，只是后来遁入道门后，因为加入的派系不同，信仰的大神不同，而且这些年印度教内的3个主流派系的关系也越发的不和睦了，大有一言不合立即开打之势，所以导致我和他的关系也是随之紧张不合起来，我们三人都是湿婆派湿婆主神的忠实信众，而这阿奎罗是毗湿奴派毗湿奴大神的忠实信众，两个派系历来就是不合的，争斗不止，底下的教众莫说是我们这些修士就是凡人也经常发生流血的摩擦，碰巧我们和阿奎罗又都喜欢斗兽豪赌，，自从这安拉阿巴德斗兽场成立以后我们就自然都成了熟客，也只能说这家伙实在是技不如人，这些年还真是输的够惨的，于是这仇怨也就越积越深了，上次也就是五年前的一场豪赌更是让这个家伙输的差点倾家荡产，所以才有了今天的事情。”

　　“至于说你我的朋友，这完全是个意外，种姓制度完全是指针对印度人的，跟你们中国人无关，也不怕你笑话，这个制度也是我们印度文化中的陋习，印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。我的朋友我这么解释你能明白吗？”

　　“原来是这样，看不成来啊，你们印度的修道界也有种族主义者啊。”墨言一脸玩味似的说道。

　　“不，我的朋友，这你就错了，其实种姓这种虚无缥缈的东西，凡人都早已经不认可了，而在我们修道者口中更是只字不提的，之所以阿奎罗如此对待你，或者说你们中国人，我的朋友这恐怕还是另有原因的。”

　　“奥？罗多道友不妨说来听听。”

　　“尼赫鲁还是你说吧，这个你清楚。”

　　“这？”显然尼赫鲁显的很为难，不过在一阵沉默过后，这个外表谦厚的老头还是说出了实情“在我主政印度凡间的时候，曾经鼓励凡人占领居住了中国的藏南，也是那个时候这阿奎罗随着家族搬迁过去的。可是你也知道几十年前，第三次世界大战以后，印度打败被肢解，藏南