一个词的时候，声音中充满了轻蔑，佩维拉选择无视他的语气，塔娜的眼神几乎能把太阳变成冰块，佩维拉带着警告的意味握住姐妹的手臂，然后才说道：“红宗对于能够导引的男人颇有了解。”注视她们的殉道使开始窃窃私语，他们的声音中充满了怒火，佩维拉同样无视这些声音。“我们并不害怕他们。传统可能像法律一样难以更改，有时候，它们比法律更加牢不可破，但我们已经决定改变这一传统。从今以后，红宗姐妹可以约缚护法，但只能约缚能够导引的男人。每一名姐妹可以约缚任意数量的护法，只要符合她们的意愿，比照绿宗，我认为每名姐妹约缚三四人比较合适。”

“很好。”

佩维拉不由自主地眨眨眼。“很好？”她一定是误解了泰姆的意思，他不可能这么轻易就被说服。

泰姆的目光仿佛钻透了佩维拉的脑袋，他摊开双手，但这个手势中充满了讥讽。“你能让我说什么？很合理？很公平？我的回答是‘很好’。你们可以问问，谁愿意接受你们的约缚。而且，你们必须记住那句老话——让混沌之王统治一切。”房间里爆发出震耳欲聋的男性笑声。

佩维拉从不曾听过这样的话，笑声让她颈后的毛发直立起来。

（《迷梦之刃》完，敬请期待《时光之轮12：末日风暴》）

名词解释

有关名词解释部分的历法说明：在最后一名男性两仪师死后大约两个世纪里，托玛历（Toman Calendar）（由托玛·德亚米德制定）一直被广泛采用。它所记录的时间范围被称为“灭后纪元”（After the Breaking，AB），简称为”灭纪”。由于大量典籍和记载在兽魔人战争中遭到损毁，所以在那场战争结束后，关于原有历法的确切纪年引发了许多争论。于是，为了庆祝人类世界摆脱兽魔人的威胁，并准确记录人类重获和平的每一年，加扎的提亚姆（Tiam of Gazar）制定了新的历法，这段历法持续的年代被称为”自由纪元”（Free Year，FY），简称为”自由纪”。这种加扎历在兽魔人战争后的二十年里普及到人类世界的每一个角落。亚图·鹰翼曾经试图以他的帝国建立为纪年制定一套新的历法——帝国历（From the Founding，FF），但这件事现在只有历史学家们才有可能知道了。在百年战争所带来的死亡和破坏之后，海民学者乌仑·丁·朱拜·翔鸥制定了新的历法，并由塔拉朋的帕那克法芮德予以发布。法芮德历记录了从百年战争的突然终结一直到现在的年代，这段时间被称为“新纪元”（New Era，NE），简称为“新纪”。

埃斐英（Aelfinn）：一个种族，在外型上大体和人类相近，只是有许多蛇的特征。他们会回答提问者的三个问题，无论是什么问题，他们的答案永远正确，只是这些答案通常都语焉不详。向他们提出关于暗影的问题是极为危险的。他们真实的所在地一直是个谜，不过任何人都能通过一件特法器拜访他们。这件特法器本来为梅茵人所拥有，不过近年来一直被放置在提尔之岩中，有报告宣称，通过根结之塔也能找到他们。他们说的是古语，会向来访者提到条约和协议，并询问来访者是否携带着铁、乐器和能够引火的东西。

殉道使（Asha’man）：（一）古语中“卫士”或“守护者”之意，且其中带有强烈的捍卫真理和正义的含意。（二）在安多，凯姆林附近的黑塔中学习导引的男人，将殉道使作为对自己的称谓和一种职衔。他们的训练大部分内容是如何将至上力当作武器使用。与白塔的训练方式完全不同，他们一旦能够掌握阳极力——至上力的男性一半，就被要求在一切日常杂务和劳作中使用它。刚刚进入黑塔的男人会被授衔为士兵，他们的制服是安多风格的高领黑色上衣。下一个衔级是献心士，他们有权在衣领上别一枚银色剑形徽章，被称为“利剑”。当献心士晋升为殉道使之后，他们可以在一侧衣领佩戴“利剑”，另一侧佩戴一枚涂金红色珐琅釉的龙形徽章。虽然有许多女人，其中也包括许多妻子在得知她们的男人开始导引之后都逃走了，但黑塔仍然有许多有妇之夫，他们就像护法被约缚于两仪师那样和他们的妻子建立了一种连结。同样是这种约缚，最近已经用于约缚被俘的两仪师，虽然这往往是强迫的行为。

历法（Calendar）：时光之轮的世界每星期有十天，一个月有二十八天，一年有十三个月。有几个节日并不是依照月份而规定的，它们包括阳之日（一年里最长的一天）、感恩节（每隔四年的春分日）和灵魂救赎日，也被称为救赎日（每隔十年的秋分）。有许多节日是诸国普遍要庆祝的，比如圣光节（结束旧一年、开始新一年的日子）。每个地方，甚至一些独立的城镇和乡村也有自己的节日。一般来说，边境国的节庆最少，伊利安和艾博达的则最为繁多。每个月都有各自的名字——泰沙姆月（Taisham）、祖摩拉月（Jumara）、萨班月（Saban）、艾恩月（Aine）、埃达月（Adar）、萨芬月（Saven）、亚玛丹月（Amadame）、塔玛兹月（Tammaz）、麦格达月（Maigdhal）、科伦月（Choren）、沙德姆月（Shaldme）、乃森月（Nes