挑一个，别老想当了biao子又要立牌坊！”

“原来如此！我会试试看的。John，你根本没病吧？”

“嗯？”他翻翻眼皮，瞧瞧我，那样子好像是导师被自己学生的问题给吸引住了，“很有意思的观点，说说看。”

“我知道自己不如你厉害，不过有些细节你还是没能藏好。你的逻辑能力这么强，并且完全能意识到自己有幻觉，而且清楚幻觉的对象是什么。既然如此清醒，当你幻觉呈现的时候，你一定知道这都是虚假的。既然知道，你为什么还要攻击那个护士？”

“我喜欢她，行吗？”John的反应太快了，电光石火一刹那，他立刻开始胡说八道。我连一点表情上的变化都没能把握住。

“好吧，你可以否认。对了，上次我提过的，为什么你会被关在这儿，而不是送到其他精神病专科医院去，你问过了吗？”

“问了呀，田主任还给我出示了派出所签发的证明呢！不过那玩意我也看不懂，谁知道真的假的。”

“那么是谁付款呢？”

“他们不告诉我。”

“John，你果然没病！”我得意地笑了。

“你怎么纠缠这个问题到没完没了呢？”

“你的幻觉若有若无，可能根本没有，即使有，也不足以造成你的攻击性。但是你的记忆，却因什么原因被压抑了。你找不回自己的记忆，却知道一定是什么有背景的人，把你安排在这里。为了钓这个人上钩，你开始制造事端。你在洗手间里偷听到我和老威的谈话，就故意在地板上作画。我敢说，在那之前，你根本就没想过要劫持护士！因为你也不确定，这一次劫持人质会不会闹得太过火了。所以，你拿我来当备胎。万一弄假成真，也有我这个傻小子帮你制衡。我早就纳闷，哪有人会把自己害怕的怪物给画出来的，你那么做是为了提醒我。”

他搓着胡茬，笑嘻嘻地望着我：“先指出啊，你最后一句话说错了，会画自己害怕事物的疯子不止我一个人。另外，你具有多么出色的想象力啊，难怪会产生幻觉。”

“你今天说得太多了，无意间暴露了自己。论洞察力和精神病知识，我远远不如你，只不过你小看了我的逻辑能力。不过放心吧，我是不会去揭发你的。”

“嗯，我知道，你是我真正的朋友。另外，你认为田教授完全没有察觉到我与众不同吗？”

“……”

“好了朋友，既然你不会告发我，我也帮了你，还留在这干什么，等着跟我共进午餐？”

“不，我希望你把实情告诉我。”

“你现在还不配，等解决了让你头疼的这两宗案子，再回来找我吧。”

John说得对，我还不配知道太多细节，就算知道也未必能帮他找回记忆。仿佛什么都不曾发生过那样，我们握手告别。

“喂……”等我走出老远，他在后面叫着，“记得刚才看到的那只手吗？我画的是你！”

那是……我？

第三章：分身 三十三、John给我打来电话

人的选择能力会随着生活经验不断积累而改变，错误决策的时间越长，越是趋向于冥顽固执；而正确决策时间越长，则更加富有灵活性。在生命的进程中，每跨出增加自信心的一步，人性中的道德、勇气、领悟力就使我们选择崇高行为的能力更强；最后，选择不良的行为将比选择理想的行为更难。

另一方面，每当软弱、屈服或怯懦一次，就更加容易走向自甘堕落的不归路，最终也就失去了灵魂的自由。在正确与错误的两极之间，存在着无限自由的可能。人生任何的选择，自由度各有不同。如果选择善良路线的自由度较大，人的善行就会越多；反之，选择善良路线的自由度太小，就不得不使出全力，并通过外力的改善，才不至于沦落到邪恶的地步。

许多人不懂得生活的艺术，并非先天就是个坏胚子或者缺乏意志力，而是因为他们站在人生交叉路口犹豫徘徊，前途并不明确，可自己又必须作出选择。他们没注意到自己有机会作出其他的选择，于是每在歧途上迈出一步后，等到碰了壁，就必须再回到原来的起点上；并且还要承认自己浪费了时间和精力——这样就更难承认自己走错了路。

这些话并不是我说的，而是摘自弗洛姆的《人生》，这几乎成了人类心理疾病诞生的解释。我在后面续上一段文字，可以使他的观点更为明确——“没有人生来就是为了承认失败的，所以每当我们为回到起点而感到困扰时，我们就必须找到一个合理的解释。在生活中，走出和普通人的道德标准相应的路线并不困难，困难的是，假如这条路并不能使你满足或不能让你很快通往成功，那么选择不好的路线的机会，就加大了。这是因为我们不明白，在平坦的大道上行走，也可以因为一时脚没踩稳，而摔了跟头。”

我有些怀疑，这样想是不是在美化自己的行为，并通过这种美化，来实现自己的存在价值。

在前面，我曾经提到过列夫·托尔斯泰与欲望的斗争，并因此得出了一个结论：既然他都不能克服肉yu和虚荣欲，那么我就连想都不要想。这等于我直接放弃了选择某些善行的可能，而将选择的自由度缩得更小。

我的人性尚且如此，在工作中就可能更糟：每一次遇到不配合的家属，我就会想，既然家属都不在乎病人，那我还有什么办法呢？尽管每次的劝说，我都做到苦口婆心了，但没准我还可以再加把劲，也许就有说服他们的机会了。

选择曾经是很自由的，从事这个行业的时间多了，我