话说如今郯国有一棵古老银杏树已有三千岁高龄，高四十二米，树围八米，直径二点六米，树冠根系面积五六亩。现在依然枝繁叶茂，生机盎然。

郯子来到，鲁昭公亲自设宴招待，叔孙婼作陪。

叔孙婼是个很好学的人，他问了郯子一个问题：“我想请教，当初少昊氏的官名都以鸟来命名，这是为什么？”

“少昊氏是我们的祖先，所以这个我倒知道。”郯子很得意，毕竟有人向自己请教。“从前黄帝以云来记事，因此他的官名都是云；炎帝以火记事，因此以火来命名他的百官；共工以水记事，因此以水来命名百官。太昊氏以龙记事，因此用龙命名百官。我们祖先少昊继位的时候恰好有凤鸟飞来，于是就用鸟来命名百官了。”

之后，郯子把当时用鸟命名的官名和现在的官名对应着说了一遍。最后，郯子说道：“自从颛顼继位以后，就改变了这些做法，因为百官实际上都是管理百姓的，所以都用百姓的事情来命名了，一直延续到今天。至于上古的官名，就都被忘记了。”

叔孙婼非常高兴，再三道谢。

孔丘听说这件事情之后，专门去求见郯子，向他请教。

“我听说，天子失去了古时百官的制度，可是这些学问却保存在四周的蛮夷小国，看来真是这样了。”孔丘从郯子那里出来，逢人就说。

说起来，这是孔丘第一次与一国国君面对面交谈，而郯子也就成为有文字记载的孔子的第一个老师。

【三十而立】

鲁昭公二十年（前522年），孔丘作了人生中最重要的一个决定。

孔丘决定辞去季孙家的工作，自己开设一所学校。之所以有这样的想法，出于以下几点原因。

首先，孔丘不是一个能说会道、讨人喜欢的人，在季孙家中他的工作成绩不错，可是因为不懂得怎样讨好上司，因此看不到前景。说起来有些巧合，他的上司恰恰就是阳虎。阳虎对他还算不错，也曾经对当年驱赶他表达了歉意。不过，阳虎也并不是太喜欢他。换句话说，孔丘没有在阳虎的圈子里，因此也就根本没有进入上升通道。

其次，世界和鲁国都在急剧变化，士农工商四种人之间的转化越来越多，很多农工商的人希望学习知识，却没有地方去学习。还有大量的野人获得土地，生活越来越好，也希望融入主流社会。如果自己开设私校，这些人就可以来学习，而自己靠收取学费也能过上不错的生活。

再次，由于三桓瓜分了鲁国，国君只能靠三桓的进贡生活，那么，原有的国家机构都面临生存危机，包括公立学校，多数名存实亡，大量的士也无法受到教育。

孔丘下定了决心，于是从季孙家辞职出来，开始招生讲学。

在鲁国历史上，此前曾经开设学校的只有一个人，那就是展禽。不过严格说来，展禽算不上开设学校，因为那时候展禽年事已高，就在自家门前的大柳树下讲课，听者来去自由，也不需要交纳学费。说起来，类似公开讲座。

因此，孔丘算得上是鲁国历史上第一个开设私学的人，也是中国历史上第一个开设私学的人。所以说，孔丘是中国私人教育的祖师爷。

这一年，孔丘三十岁。

在三十岁上开创自己的事业，孔丘自立了。

按《论语》。子曰：“吾三十而立。”

从这里开始，我们要改称孔丘为孔子了，因为他已经是孔老师了。

孔子兴办私校的事情在整个鲁国引起轰动，因为这是开天辟地的一件事情。从前，学校都是公立，只有贵族才有受教育的权利。如果孔子开设私校，等于向所有人开放了受教育的权利。

这符合周礼吗？周礼中对此没有规定。不过，从周礼的精神来推论，这是违背周礼的。

所以，孔子从一开始就是用反周礼的方式来教授周礼，以周礼叛逆者的身份来鼓吹周礼。

从一开始，孔子就是一个矛盾体。

还好，礼崩乐坏的鲁国已经开始无视孔子对周礼的破坏了，已经可以包容孔子这样的挑战周礼的行为了。没有人对孔子的做法提出质疑，大家都怀着好奇心来看这个年轻人要做出些什么。

孔子开设的课程为六艺中的书、数、礼、乐，射和御没有开设，一来办学条件不具备，二来这两门学科有些忌讳，三来这两项技艺对于老百姓来说并不实用。

孔子私学的收费为十根腊肉，包含整个课程。走读，因为孔子家中不具备寄宿条件。

按《论语》。子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”

孔子办私学虽然引起轰动，但是看热闹的多，真正报名的少。对于普通老百姓来说，学费是一个方面的问题，另一方面，大家心存疑虑，认为自己这个阶层就不应该有学问，就应该受剥削被管制。所以，即便有的人财力足够，也不来上学。

招生一个月，孔子私校也只招来了不到十名学生，其中有秦商、曾点、颜繇、冉耕，这些人中只有少数是士。

孔子很失望，他没有想到情况会是这样。

然而，比他更失望的是老婆丌官氏，丌官氏原本以为孔子找到了一条发财的捷径，今后自己吃香的喝辣的当上了贵妇人。可是，无情的现实破灭了她的美梦。

“当初叫你别辞职别辞职，你不听，这下好了，全家喝西北风吧，哼。说什么自己创业，创你个头啊。说什么下海，淹死你吧。你看人家叔衡，人家跟你一块去季孙家打工，人家都混成副总管了，再看看你，你就是个窝囊废。”丌官氏喋喋不休，很多天阴沉着脸。

孔子的心情本来就不好，丌官氏这个时候还风言冷语，