，朋友信之，少者怀之。”

按《论语》。子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

【孔子弟子们】

冉雍，字仲弓，是冉耕的族人，和颜回同龄。冉雍人品很好，而且很大气，但是口才一般，略显木讷。尽管在同学们眼中冉雍是个很不起眼的人，可是孔子非常欣赏他，认为他今后是个做官的材料。

按《论语》。或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？”

按《论语》。子曰：“雍也可使南面。”

冉雍的父亲很不成器，吃喝嫖赌之类，冉雍有的时候因此而自卑。孔子常常勉励他，有一次这样说：“耕牛产下的牛犊，就算是不能用来祭祀，山川之神也不舍弃他的。”意思就是，你这样优秀的人才，不会因为你父亲而被埋没的。

按《论语》。子谓仲弓曰：“犁牛之子辟且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”

冉求，字子有，也是冉耕的族人，与冉雍同龄。冉求多才多艺，说话非常得体，思考问题周到，情商非常高，而且很有主意很能干。孔子对于冉求比较欣赏，但是说不上喜欢。也就是说，孔子认可冉求的能力，但是冉求的性格不是他喜欢的类型。而冉求对孔子似乎也是同样的态度，冉求敬佩老师的学问，但是对老师的一些说法并不苟同。

对于冉求的才能，孔子在《论语》中提到过。

按《论语》。子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

上面提到了卞庄子，顺便说说卞庄子的故事。根据《史记》记载，一次卞庄子在路上遇上两只老虎吃一头牛，卞庄子就准备去杀两只老虎。从人劝他等一等，等两只老虎吃完之后一定会相争，到时候大的死小的伤，不是就可以轻松杀掉它们？卞庄子听了劝告，结果果然杀了两只老虎。

坐山观虎斗，这个成语出于这里。

两虎相争，必有一伤。这个成语也出于这里。

商瞿，字子木，比孔子小二十九岁。商瞿这个人没什么个性，平时也跟同学们没有多少交流，但是坐得住，是个研究学问的料。孔子一开始并没有注意到他，但是后来老年时候研究周易很有心得，别的学生要么不感兴趣，要么才华不够，只有商瞿不仅有兴趣而且有灵感，这让孔子既吃惊又高兴，将周易的研究成果都传授给了商瞿，商瞿就成了孔子周易的正宗传人和传授者。

巫马施，字子期，小孔子三十岁。巫马期学习很刻苦，为人也很谦恭，是个正儿八经的三好学生，孔子很喜欢他。

宓不齐，字子贱，比孔子小三十岁。宓子贱的性格与巫马期又不一样，他学习不太刻苦，但是人很聪明，对知识的理解往往比别人都要深刻。为人很淡然，从不与人争执。孔子也很喜欢他，认为他是典型的君子。

高柴，字子羔，比孔子小三十岁。到这里，姓柴的读者请保持恭敬，因为高柴是柴姓的得姓始祖。高柴身材很矮，不到五尺，基本上就是晏婴的身高。性格上，高柴看上去有点愚钝，而且认死理。孔子不太喜欢他，认为他有点傻。

按《史记》。子羔长不盈五尺，受业孔子，孔子以为愚。

因为身材矮小并且性格很倔，同学们普遍不喜欢高柴，再加上高柴是齐国人，有些同学还欺负他。对于同学们的欺负，高柴是逆来顺受，忍气吞声。可是，有一个人为他抱打不平，谁？子路。

子路最看不惯有人欺软怕硬，特别是欺负外地人，而路见不平拔刀相助是子路一向的性格。因此，当子路觉得大家太过分的时候，他就挺身而出了。“你们谁要是再欺负子羔，我就欺负他。欺软怕硬，你们算什么君子？有能耐的，冲我来。”子路对那些嘲弄欺负高柴的人发出了警告。

从那之后，子路就处处保护高柴，而高柴也处处寻求子路的保护。时间长了，两人成了莫逆的好友，子路也发现了高柴性格中公正不阿的优点。所以在很多团队中，我们都能发现，最强的人往往和最弱的人是最好的朋友。

【升官再升官】

鲁定公决定重用孔子，因为鲁国已经很多年没有这样超凡脱俗的忽悠了。

可是，怎样重用孔子，任命他为什么，这让鲁定公有点犯难。

要重用孔子，必须有恰当的职位，否则名不正则言不顺。可是，重要职位都有人了，怎么办？鲁定公想任命孔子为司空，来管理所有的公室自留地。可是司空这个职位被叔孙家世袭了，不可能出让。

不过，鲁定公还是想出了办法，他任命孔子为“小司空”，活是司空的活，也就是国土建设部长，不过加了个小字，比司空级别低了一级，算不上卿，算上大夫。可是在《史记》及《孔子家语》中都说孔子被任命为大司空，明显为抬高孔子地位。

孔子获得任命，高兴得猴子看见了香蕉一般。在整个鲁国历史长河中，非公族能够坐到这个位置的，孔子是第一个人。所以，绝对值得骄傲，值得高兴。

在司空的位置上，孔子的作为并不大，因为这原本就不是他擅长的领域。对于这段历史，史书上基本没有记录，只有《孔子家语》中有些溢美之词。

按《孔子家语》。定公以为司空，于是乃别五土之性，而物