门转悠，身材很高，有点驼背，东张西望的样子，像一条丧家之犬。”

“没错了，那肯定是老师了。”子贡断言。

于是，子贡和胡乱赶往东门，果然看见孔子在那里转悠。

“老师，可算找到你了。”子贡和胡乱都松了一口气，总算找到了孔子。

“你们怎么找到我的？”孔子问，他也松了一口气。

于是，子贡把那个农夫的话复述了一遍。

“哈哈哈哈。”孔子笑了，想了想说：“他对我的外形说得不准，可是说我像丧家之犬，倒是很准确啊。”

按《史记》。孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似免，其项类本陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”

丧家之犬，这个成语来自这里。

这一年，是鲁哀公三年（前492年），孔子六十岁。

按《论语》。子曰：吾六十而耳顺。

即使被人说成丧家之犬，孔子也能欣然接受，确实是耳顺了。

孔子为什么不在郑国寻求发展？原因大致有以下几点。

首先，郑国被公族瓜分，其情况比鲁国还要严重，因此所谓的君君臣臣是无法受欢迎的；其次，郑国本身对周礼也并不感冒，还制造了刑鼎，运用了竹刑，本身就是对周礼的否定；再次，鲁国和郑国之间处于敌对状态，鲁国人在这里很难被相信。

好在，孔子师徒很顺利地通过了郑国，之后进入陈国。

【孔子在陈国】

孔子在陈国住在了司城贞子家，当年孔子做鲁国司寇的时候两人之间有些交情，因此前来投靠司城贞子。

不过，孔子对自己看到的一切感到失望，他原本以为陈国还是一个周礼国家，可是他所看到的不过是一个残垣断壁的破败国家。

说起来，陈国这些年来过的就不是人过的日子。

当初被楚国灭掉之后，又被楚国恢复，之后陈国君臣每个晚上做梦都是被楚国灭掉。后来吴楚大战，陈国站在了楚国这一边，谁知道又站错了队，吴国几乎灭掉楚国，然后吴国就三番五次讨伐陈国，抢了不少地盘。就在一年前，吴国还来讨伐过陈国。

按《论语》。子曰：“危邦不入，乱邦不居。”

陈国，典型的危邦，随时被灭亡的国家。

所以，孔子感到很失望很后悔。

可是，既然来了，也不能立即就走，就算忍，也要在这里忍一段时间。

孔子在陈国没有谋取职位，他只把这里当成自己中途休息的所在，因此，孔子在陈国的记载很少。而少有的几个故事中，我们还是不妨来看看。

陈国国君是陈怀公，有一天大致是打扫卫生之类，在朝廷的房梁上发现了一个隼，只剩下骨头，与骨头在一块的是一支楛木箭，箭长一尺八寸，箭头是石头的。这个隼和这支箭的来历是什么？陈怀公听说孔子在陈国，于是派人去请教。

“这个嘛……”孔子想了想，知道了答案。“这个隼的年头可不短了，为什么这么说呢？因为这支箭。当年周武王灭了商朝，命令各个国家进贡，肃慎氏就进贡了楛木箭。当时周武王把珍玉分给了同姓诸侯，而把远方的贡品给了异姓诸侯，肃慎氏的楛木箭当时就给了陈国。你们不妨去库房里查一查，估计还有这种箭。”

陈怀公让人去仓库查了一番，还真就查出来这样的箭，一看记录，还真是周朝初年开国祖先陈胡公从周朝带过来的。那么很显然，这个隼就是在当时被射中，结果死在了梁上。

“喔，太牛了，真有学问。”陈怀公赞叹。赞叹归赞叹，有学问归有学问，陈怀公并不需要孔子这样的人。

司败是陈国的一个官职，相当于鲁国的司寇。陈司败就是陈国的司败，原名叫什么已经没有记载。

陈司败有一天请孔子作客，孔子带着弟子巫马期同去。说着说着话，陈司败问了一个问题。

“请问先生，鲁昭公懂得周礼吗？”陈司败问。

“那当然了。”孔子不假思索，信口回答。在他心里，鲁国人不能让陈国人笑话，所以事事要维护鲁国。

陈司败嘿然，不再说这个话题。

过了一阵，孔子上厕所方便，陈司败对巫马期说：“我听说君子不应该偏袒，难道孔子也要偏袒吗？鲁昭公娶吴国君主的女儿为妻，称之为吴孟子。可是，鲁吴同姓，应该叫吴姬才对啊。周礼说了同姓不婚，如果鲁昭公懂得周礼的话，那不是人人都懂了吗？”

等到孔子告辞之后，巫马期把陈司败的话转告给了孔子。

“我孔丘真是幸运啊，一有过失，别人就会给我指出来。”孔子说，他承认自己错了。

按《论语》。陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸。苟有过，人必知之。”

【鲁国消息】

孔子在陈国期间得到了两个鲁国的消息，其中一个算是好消息。

第一个消息是当年的夏天鲁国的司铎宫发生了大火，大火越过国君的宫室，烧毁了桓公庙和僖公庙。救火的人都喊着要保护国库，南宫敬叔赶到之后，命令负责管理周朝典籍的官员赶紧把书搬出来，并且下令：“这些书都交给你了，如果有损失，拿命来抵。”

子服景伯也赶到了，命令掌管法令礼书的官员赶紧把礼书搬出来，同样警告他不得损毁，否则将会依法处置。季孙斯也亲自前来救火，并且命令救火