是好人，离他们远一点。”管仲说。这三个人能够哄齐桓公开心，管仲没有动他们是因为自己可以控制他们。如今自己要死了，不能再让这三个人在齐桓公的身边了。

“可是，易牙很爱我啊，他把他儿子都蒸来给我吃了呀。”

“人之常情是最爱自己的儿子的，他连儿子都忍心杀掉，对别人还有什么做不出来的？”

“可是，竖貂为了留在我身边，把自己给阉了啊。”

“人都是把自己的身体看得最重，他连自己的身体都不在乎，他会在乎别人吗？”

“公子开方呢？他放弃了世子的宝座来跟随我，父母死了都不回去奔丧，他难道不是真爱我吗？”

“连父母都可以抛弃，还有什么人不能抛弃？”

什么是哲学？这就是哲学。

哲学是不能无视人性的。

父亲死了，儿子还在台上含笑演出，我们现在说这是敬业，看看管仲怎么说吧。

“既然这样，仲父怎么从来没有说过？”齐桓公有些失望，他觉得管仲的城府太深。

“我从前不说，是因为他们可以让主公开心。就像大坝一样，我在的时候可以阻止洪水泛滥，我要走了，洪水随时要泛滥了，所以我提醒主公离他们远一点。”

齐桓公半天没有说话，对于管仲对这三个人的评价，他并不赞成。

半天之后齐桓公终于想起来还有话没有问，急忙问：“那隰朋之后？隰朋之后谁能接班？”

管仲没有说话，他已经说不出话来了。

当晚，管仲与世长辞。

【天下的管仲】

管仲的一生，是光辉的一生，是伟大的一生，是脱离了低级趣味的一生。

管仲，一生致力于齐国的繁荣强大，为祖国的安定团结贡献了毕生的力量。尊崇周王室，和睦诸侯是他的原则，他为春秋诸侯建立了一个楷模国家，开创了国家发展的新模式，使得齐国成为各个诸侯国纷纷学习效仿的对象。

诸子百家，管子应当是第一家。而随后的儒家、法家、道家、兵家等，都脱胎于管仲的思想。可以说，管仲对于整个中国的历史进程起到了举足轻重的作用。

有人会说，既然管仲如此伟大、如此无所不能，为什么他不帮助齐桓公称王，取代周朝而成为历史上的齐朝？

因为管仲的屁股实际上没有坐在齐国，而是坐在周朝王室那一边。

管仲本人是王族，骨子里，他希望看见周朝王室重新建立权威，而不是被推翻。而辅佐齐桓公，帮助齐国强大起来的最终目的，是要尊崇王室。

也正因为如此，我们就可以解释管仲处理国际事务的种种立场了。

管仲对于姬姓国家非常关照，帮助燕国消灭山戎，把侵犯的地盘归还鲁国，帮助卫国和邢国重建家园，等等。他希望这些周朝的同姓国家能够团结在王室周围，帮助王室重新建立权威。

为了防范齐国因为强大而对周朝王室构成威胁，管仲一方面让齐桓公和王室联姻，以裙带关系加强两方的关系；另一方面，管仲在遏制齐国的扩张，虽然齐国不断强大，但是地盘没有什么扩大。其实，齐国有充分的机会和理由吞并燕国、卫国和邢国，甚至有吞并鲁国的可能。但是，都被管仲或明或暗地阻止了。

如果齐国有取代周朝的野心，那么周王室的混乱将是一个绝好的机会。正是看到这一点，管仲以超乎想象的强势手段来维护王室的安定，这就是他为什么如此殚精竭虑帮助王子郑的缘故。

当他发现齐桓公野心膨胀的时候，他毫不犹豫地劝阻齐桓公。

熟读《三国》的人都知道荀彧，荀彧实际上与管仲的思想境界是相同的。

所以，管仲不仅仅是齐国的管仲，他是天下的管仲。

【鲍叔牙也走了】

管仲去世了，整个齐国都感到悲哀。从周王室到包括楚国在内的诸侯各国都纷纷派遣特使前来吊唁。齐桓公十分悲痛，他命令世袭上卿的高虎负责治丧委员会，高规格安葬管仲，管仲的儿子世袭齐国大夫。

隰朋接任了总理职务。

易牙对管仲恨之入骨，他决定挑拨鲍叔牙和管仲之间的关系。

“鲍叔啊，管仲能做上齐国的总理，都是您老人家的推荐。可是，他临死的时候推荐总理竟然没有你的分，我都为您老人家抱不平啊。”易牙找了个机会，来找鲍叔牙说是非。

鲍叔牙一听，笑了：“易牙，就是因为管仲凡事为国家考虑，我当初才推荐他。你现在来说他的坏话，真是不知好歹，像你们这一类货色，还亏管仲大人大量让你们混着。要是我的话，早把你们给炒了，滚吧。”

易牙碰了一鼻子灰，灰溜溜地走了。他不得不佩服管仲，也不得不佩服鲍叔牙。

隰朋继任仅仅一个月，也追随管仲去了。

谁还能当总理？齐桓公不知道。从历史的角度来说，管仲没有能够培养自己的接班人，这是他一生中最大的遗憾或者说缺憾。

没办法，齐桓公只能请老师出马了。

“师父，还是您来吧。”齐桓公亲自上门请。

“主公，管仲说得对，我的性格好恶过于分明，不适合。”鲍叔牙推辞。

可是，齐桓公再三邀请，鲍叔牙最后只得接受，但是有一个条件：炒掉易牙、竖貂和开方。

鲍叔牙果然是眼睛里揉不进沙子。

齐桓公答应了，于是，易牙三人被扫地出门。

很快，鲍叔牙的缺点就暴露出来了。

他看不惯这个，看不惯那个，大家很快开始烦他。

齐桓公也很不舒服，从前吃喝嫖赌都没问题，管仲从来不管，因为管仲的理论是：“人生就是来享受的，当了国君不享受，谁还当国君？”管仲不仅不管，有时候还陪齐桓公玩，有时