什么也不知道，若干年后你驾鹤西归。可一切的一切假设，似乎对你并没益处。

乌托邦人认为最无聊的享乐还有掷骰子和狩猎。他们问，在板凳上掷骰子有什么快乐可言呢？假设刚开始你会觉得很快乐，那么久而久之还不生厌烦？再比如，狩猎的时候，听到猎犬的狂吠应该令人毛骨悚然，十分反感的，怎会有快乐？为什么狗追兔子就比狗追狗让你感到更快乐？无论狗追兔子还是狗追狗其相同点都是狗在追，只要看到狗在追你就开心。假设你喜欢看到的是杀气腾腾和血溅当场的场面，弱肉强食，天真的被杀害，那么狗把兔子咬得血肉模糊，撕成碎片的场面应该让人心生悲悯才是啊。因此，乌托邦把此事交给屠夫去做，或交给奴隶去做，因为这对公民来说是有失身份的。在他们看来，狩猎是屠夫职业中十分下贱的事情。当然这种职业的其他职务都是正当的，因为他们对于我们是有用的，必要的时候才屠宰牲畜。可那些狩猎的人不过是图一时之快罢了，连小动物都能动杀念。乌托邦的人始终认为一个人嗜好于看杀戮，并不是喜欢看杀戮，而是其本性不纯，或者是其经常凌虐他人，做惯了伤天害理的事，结果变得愈加残忍不仁。这样的事情不胜枚举，而这些人好像却乐此不疲。乌托邦人明白，这些东西对于他们没有任何的兴趣可言，故而它与真正的快乐没有共同点。假如说，乌托邦人始终坚持自己的观点，即便快乐的任务便是通过这一类的事情来给人以愉悦的感觉。他们觉得，之所以会得到愉悦的感觉，不过是因为反常的习惯造就的，而和事情本身的性质没有关系。有这样的习惯，才促使那些人以痛苦为乐，就好像孕妇觉得树脂和禽兽的脂肪比蜂蜜还要可口一样。事实却是，任何不健康的习惯或者反常的习惯，都无法从根本上改变快乐的性质一样，当然它也不能改变其他的事情。

乌托邦人认为，真正的快乐是多方面的，总结起来包括：精神层面和身体层面。

精神层面包括智力，窥探真理所获得的快乐，还包括对过去的美好的生活的回忆以及对未来幸福生活的憧憬。身体的快乐来自两个方面。一方面是新鲜感带给人们的快感。比如，某些快感的丢失，是可以通过进食来恢复的，当人们进食后这种感觉就会再次得到。有时候排泄体内的粪便，夫妻同房或者挠痒也有这种感觉。另一方面的快乐，与补偿身体的需要无关，也与消除身体的不适无关，它就是从音乐中获得快感，它将快乐融于某种潜在的力量之中，余音绕梁，刺激我们的感官神经。

身体层面的快乐在于身体的健康，气血旺盛，这是乌托邦人的共识。这种快乐就在于身体远离病痛的折磨。即使没有其他的快乐，身体健康，没病没痛，这本身就是一种真正的快乐。这种快乐不同于饥饿时的感觉，既没有那么强烈，也不容易感知。然而，很多人把健康当作最大的快乐。乌托邦人都认为快乐至上，一切都以快乐为基础。拥有健康，生活就显得悠闲自得；缺少健康，快乐就是妄想。一个人因为缺少健康而快乐，在乌托邦人看来，那是其知觉的麻木引起的，并非真正的快乐。只有我们感到自己不是健康快乐，我们才意识到健康的存在，不然，有些人根本不当回事。很久以前的元老会议上，乌托邦人就已经否决了那些认为健康不是快乐的意见了。而如今的乌托邦，老少男女都一致地认为，健康是最能促进快乐的元素。他们认为没有健康安泰就没有快乐，关于疾病是源于苦恼还是苦恼源于疾病的问题，两者倒没有什么差别，究竟还是一个事物。因为假如将疾病和苦恼分开，苦恼是快乐的敌人，同理，疾病也是健康的敌人。所以，不管快乐与健康是等价的或者是因果关系，总而言之，健壮的人必然快乐。他们还说，我们吃饭，是因为我们的健康会因为饥饿逐渐下降，健康便与食品有密切的关系，和饥饿作斗争。当健康的体魄在这个过程中渐渐积蓄能量，它就使我们的身体变得和以前一样生龙活虎，并且感觉到这其中的快乐。健康是在与饥饿的斗争中取得的胜利，所以应该高高兴兴地过日子。而斗争的唯一目的便是恢复体力，当最终达到目的后，身体怎么会变得迟钝呢？怎能对健康不屑一顾呢？大胆地猜测，没有人会在健康的时候觉得自己不健康吧？难道一个人已经麻木不仁，会对一个健康的自己抱憾而不是充满喜悦之情？喜悦，顾名思义，快乐的另一种解释。

乌托邦人认为精神层面的快乐是主要的、基本的快乐，所以倍加珍重。在他们的世界里，这种快乐最根本的东西来自励志笃行，自我反思自我的生活是否有瑕疵？他们认为健康是身体的第一大快乐。他们喜欢美味佳肴，只不过是因为健康的需要罢了。这些东西自身并不能带给我们快乐，但是他们可以抵御疾病入侵，故而令我们感觉快乐。聪明的人总是把疾病扼杀在摇篮里，而并不是等到发病再治疗；情愿防患于未然，也不为了痛苦而去寻找良方。假如为了驱赶病痛而寻求快乐，倒不如不要这样的来自身体的快乐。一旦一个人把这样的快乐作为自己的最大的快乐，倒不如说他的快乐便是与忍饥挨饿、挠痒、吃饭喝水为伍。我想世人都应当知道这样地活着无比的可怜，这是多么卑贱，毫无高尚可言。大快朵颐的口福和饥饿紧密联系，快乐时有时无，这便是它附加的痛