活捉，陀罗跋摩变成了膝下囚，只好割让了地哩、麻令与布政三州给李朝，李常杰这才将这个陀罗跋摩释放。

随后占城内乱，陀罗跋摩投奔李朝，想要李朝替他将占城新国王诃梨跋摩（三世）赶出王位，不过这次李常杰没有成功。

但这一战，占城打得也很惨，不过占城不老实，他们派出使者，告诉王安石，我们主动进攻了交趾，让交趾衰弱至“余众不万人”，如果宋朝出兵，我们两国联手，一举将交趾灭掉。王安石不知究里，更没有派斥候打探一下，与赵顼匆匆命令郭逵南下了。结果郭逵大军一路丢死尸，占城的军队却连一个毛影也未看到。

因此这个李常杰，如果公正的评价，几乎能达到章楶与王韶的高度。

只是交趾国力小，掣肘了他才能的发挥。

但王巨也不惧，那怕李常杰就是耶律休哥那样的战神存在，交趾终是一个小国家！

王巨写好奏折，盖上印章，这个得用快马送往京城。

两人继续商议了良久，王巨这才离开州衙，王巨来到王紫川找好的客栈。谢晨问：“陶公如何？”

那个左诗书，右孙吴的啥别当真，西北还有韩范呢，什么军中有一韩，西夏闻之心骨寒。军中有一范，西夏闻之惊破胆。那个更不能当真，如果韩琦与范仲淹有那么大本事，庆历战争也不会打得如此窝囊。

不要说宋军弱，也不提好水川与三川口宋军将士的顽强表现了，就说陈庆之，他带着北上的军队战斗力应当更弱。

如果陶弼真有吴起孙子的本领，这一战同样不会败，郭逵又如何，照样能将郭逵架空指挥。

只能说陶弼略懂军事，这也满足了，最少比不懂的强。

不过他们前来最担心的就是陶弼爱民，爱民本来是好事，就怕“博爱”，那么王巨的计划就很难实现，毕竟邕州才是真正的前线。

王巨说道：“还好，大约交趾作孽太过厉害，即便是陶弼，对他们也恨之入骨。”

谢晨舒了一口气。

关健就是邕州，所以王巨接到朝廷任命后，就迅速骑马冲向邕州，连泉州百姓还不知道他离开了呢。

可他又有点不悦地说：“然而我们刚才与百姓交谈时，因为苏缄露布上刻意讨伐过你，许多百姓听到子安你来了，神情皆有些怨怼、痛恨，支持的人几乎很少很少。”

第634章足迹

在谢晨眼中，王巨那就是宋朝最牛逼的官员了，能文能武，爱民如子，所过之处，无不受到百姓爱戴。因此每次离任时立即骑马，不打招呼就走了，否则必让百姓堵住不让离开。王巨来到广南，是广南百姓的福气，这些百姓却如此不识好歹。

王巨哑然失笑，问：“子沾，你往深里想，能想到什么？”

“深里想啊……不久百姓便会扭转对子安的应象，不对，那是往长里想，非是往深里想，对了，百姓见识有限。”

“百姓固然是见识有限，还有一个你没有想到，那就是百姓要求真的不高。”

“不错，只要官员略略对百姓用一点心思，百姓就爱戴了，可惜许多官员连这一点都做不到。”

这就是集权制度再加上官本位思想所带来的产物。

所以官不是父母官，而是老爷官，即便是好官，那也是青天大老爷。其实在内治上，宋朝官员做得并不差，甚至不亚于一千年后的官员。

相对来说，宋朝差就差在胥吏上。

可就是在宋朝，真正爱民如子的官员能有多少。

如果取消这个官本位思想呢？

王巨产生这个想法不是天方异谭，在宋朝是没办法取缔了，已经根深蒂固，就是王巨做了皇帝，也不敢取消这种思想。

不过在海外还有一片片乐土，现在人还比较少，让各个管事们进行着粗犷式的管理。然而最终涌过去的百姓会越来越多。尽管不会象去年，以及今年可能的数量，不过以后定下来，每年还会有不少百姓继续向海外涌去，故土家园虽好，然而得要活着，为了活着，一些赤贫百姓只好陆续离开家园了。

当多到一定地步时，就不能再进行这种粗犷式的管理了，至于宋朝派官员过去管理，王巨还没有想好怎么对付呢。

但宋朝派几个官员乘着船漂洋过海，当真能将那么广大的地方控制起来？

如果那样，唐高宗李治能用豆腐将自己撞死的，这样都能控制起来了，俺们为什么连波斯都督府都无法管理，仅是一年来时光就丢给大食人了。

因此就要制订相关的律法制度，现在的制度王巨看不惯，可去推广民煮制度？那不是民主，是煮自己煮百姓，就象苏缄这样，害人害己。

并且威权制度丧失，几十年过后海外的百姓就象环州的那一部分慕容族一样，整个海外就乱了套。

其实很多事，王巨即便带着大手指，还是办不到的，然而问题是，这件事办不到，还躲不掉。

这还真是一个问题。

王巨忽然想到在江宁求舍问田的王安石，王安石可没有大手指，虽然变法中有种种不好之处，实际认真地去想一想，王安石也不容易的。

海外那片暂时还不急，王巨又说：“再如爱民如子，可民是什么民，士大夫权贵，当地的豪强富绅，或者是中农，或者是赤贫百姓？即便将他们都当成民，得有什么样的能力，才能将这一碗水端平？”

“确实很难啊……子安，这倒是一件事，几十年后，那边也要出现这情况。”谢晨也想到了海外。

现在迁徙的多是赤贫百姓，吃的喝的住的用的，皆是先行资助给他们的，大家处在同一起跑线上，可几十年过后，同样会象宋朝这样，各户情况参差不齐。

只要产生严重的悬差，