助强人与壮马免赋役，即便修建几个中小堡砦关卡，还出了钱帛，雇募当地百姓与士兵共同兴建的。

梁乙逋杀害的就是参与修建这些堡砦的各部族百姓，不过到后来性质演变了，为了供给，甚至都不甄别，就派大军过去烧杀掳掠。

可能是有一些部族向往宋朝，但宋朝在这种情况下，需要对这些百姓负责吗？

而且何谓慈不掌兵？

然后又说，朝廷兵戈四起，先与西夏树敌，再与吐蕃交战，接下来辽国南下，以宋朝的兵力，如何抵挡？那时国家危矣。因此望朝廷不要听信竖子挑唆，立派使者，与吐蕃西夏议和，这才是利国利民的举措。

如果辽国与吐蕃西夏联起手，并且团结一致，宋朝很可能会危险了，即便最后胜利，也会是惨胜。

因此这份奏章似是非是的，也能蛊惑一部分软弱大臣的心。

王巨看到这份奏章后，气得无语了。

你个老小子，都跑到涑水去了，还继续使阴招哪！

王巨气极，正好第二是朝会，王巨索性将这篇奏章带到朝会上，当着文武群臣的面大声读了一遍，然后说道：“好一篇仁义道德的文章。”

“仁宗之时，司马光巡查丰州，挑起忽里堆之战，结果郭恩惨败牺牲，司马光归罪于郭恩黄道元，甚至他的恩公庞公，没想到西夏将黄道元释放回来，好一个仁义道德！”

“先帝之时，德顺军之西同家堡蕃人意欲附我朝，我朝为了和平，没有同意，结果让西夏人将数千户向往我朝的蕃户全部杀害，司马光一声不吭，这就是仁义道德。”

“陛下即位之初，河北大旱，正是司马光的建议，朝廷不顾饥肠辘辘的灾民生死，强行遣返各自州县，好一个仁义道德！”

“熙年七年，国家遭遇前所未有的特大旱灾，全国上下在救灾，司马光不顾灾民死活，却乘机攻击新法，好一个仁义道德！”

“董毡去逝，阿里骨接位，吐蕃有许多部族不服，我朝却一直耐心等待，他前面报丧，朝廷后面便赐予他太保之职，以便给他正名，巩固其统治权。然而现在西夏出动大军侵犯我朝，阿里骨却乘机攻占洮州。前线将士为了保卫大宋，浴血奋战，司马光却提议前线将士放弃武器，派使议和。难道在我朝领土上作战，是错了吗？”

“熙宁之时，西夏举国来犯，臣立即去了庆州，侥幸击败西夏，谁知不但无功，反而有过，以致臣逃离北方，去了泉州。又于南方侥幸建功，陛下赐我为参知政事，本想回京替大宋效劳，但半途之上