管用。

这纯粹是画蛇添足之举，弄不好，反而会激怒对方。

高滔滔醒悟，于是此事不议。

然而苏东坡回去后，与客人吟了一首诗：“鏖糟陂里圣君子，竹林席上藜杖人。徐卢为求长生药，蓬舟数万渡东瀛。”

鏖糟陂是京城一处十分贫困糟糕的地方，就相当于后世的贫民窟，这个穷地方出了一个圣君子。

竹林是指竹林七君子，又叫竹林七贤，魏晋时的七位名士，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，在中国历史上很有名气。因为意气相投，时常聚于竹林之下，饮酒长谈。但最后面临司马王朝的拉拢与打压，嵇康被杀，王戎与山涛主动投奔司马王朝，于是七贤各奔东西。

这个藜杖人指的就是山涛，司马昭曾送给山涛钱二十万，谷两百斛，又因山涛母亲年老，特赠藜杖一根，由是山涛主动依附西晋，进入高官行列。

苏东坡是影射山涛名为天下大贤，实则虚伪之至，二十万钱，不是二十万贯钱，加上两百斛谷，与一根藜杖便让他变节了。

其实这真有点冤枉，山涛从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，两家是亲戚关系，走到一起再正常不过了，而且山涛的官做得不错，颇得人心。倒是七贤子另一个人，王戎，为人鄙吝，功名心最盛。

下面一句典故倒是很简单了，徐是徐福，卢是卢生，徐福东渡的故事，似乎大苏略用错了典故，因为徐福东福日本时，并没有带上卢生。

明面上是错了，实际上没有错。

二程的理论也不是真正灭掉人欲，而是希望大家克制自己的欲望与贪婪，那么世界也就大同了。

苏东坡呢，他与寇准、杨亿、小宋这些人则是属于享乐派的，俺们十年寒窗苦读为的啥？金榜题名。金榜题名又为的啥，当官。当官为的啥，享受荣华富贵。

在宋朝这种观念并不丑，只要你将手中的政务处理好了，业余时间你想要怎么乐就怎么乐。

就象寇准，一个正宗的花花公子，但有没有影响他的声名？

然而这种人与二程的理念必然是相克了。

而且二程他们又不是真正的君子，如果是那些得道高僧，林和靖，张载，范仲淹，提出这种观念，苏东坡无辄了，人家确实有这种品德。

其实就是高僧的啥，他也不会相信有这么高的品德，坐，请坐，请上坐，茶，请茶，请上茶……

不但不是真正的君子，从他们在朝堂，或在洛阳的那些表现来看，这两人就是一个趋炎附势之徒，而且为人尖酸刻薄。

用王巨的话来说呢，则是：

有的人很丑陋，但却要求你美玉无瑕。

有的人很龌龊，但却要求你光明伟大。

有的人吃肉，但却要求你只能喝汤……

这让苏东坡如何能对小程产生好感？

小程两个弟子脑洞大开，竟然想蛊惑朝廷发兵彼岸，名为管辖，实际为老师讨还公道，于是苏东坡冒出这首讽刺诗。

鏖糟陂不是京城的鏖糟陂，而是指小程以学问家，以君子自居，但连一个进士都没有考中。就算运气不好吧，最少一个四五等进士能捞得着吧，连这个才华都没有，你凭什么以学问家，大师自居？

不但不是学问家，还是一个象山涛一样的伪君子。

然而又嘲笑朱贾二人异想天开，朝廷如果真这么做了，小程立即名满天下。再加上以前小程在京城，在洛阳教书，门下有许多学生，那么这些学生就会抱在一起了，力量变得强大，在政坛上也能风生水起了，或者就成了长生药。但真有长生药吗？做梦去吧！

苏东坡书法有一个特点，真。真性情写真书法，但放在政坛上，叫说话不经大脑，想什么便说什么。说了……

客人一笑，看，人家大苏真有才华哪，嬉笑怒骂皆文章，骂人都不带半点脏字，各种典故信手掂来，于是迅速传了出去。然后上早朝时，章惇当着朱光庭的面，做了一个划船的手势，大伙一起哄笑。主要这两个小子太招人嫌了，做为新党大佬，章惇没有被少攻击，其他人也有许多被他们攻击过。

不过苏东坡本心还是拿这两人开刷的，没其他的意思。但因为这次玩笑开大了，“尧舜之治”也开始了。

冬天迅速到来。

文彦博很安静，但不要真的以为他安静了，晚年信佛的文彦博变得无比的可怕，史上蔡确之死，就是他一手推动的，高滔滔仅是帮凶罢了。现在他被王巨整整打压了七年之久，为什么是七年，王巨未回来，朝廷就开始打压了。因此文彦博心中积累着可怕的滔天戾气……

但他找不到任何机会，这一年太过安静了。

前线还在用钱，移民哪，建设堡砦、特别那道长城。

另外王巨又就着黄河与一些支流，自去年起就开始兴修了八条中型河渠，四十几条小型河渠，用来灌溉的，但没有一条达到汉源渠这样的规模。

这也是王巨考虑到时间问题，如果是大型水利，最少得两年以上的施工时间了，到了那时朝堂早是另一个样子，随便着找一个借口，工程就半途而废了，还不如不修呢。

到了冬天来临，这些河渠一一竣工，但它们也要花钱帛的。

此外就是防沙工程，这个难度并不那么高，后世一些治沙工程的手段，如库布齐沙漠治理的方法，就可以拿来应用。

与后世相比，设备与技术现在皆落后，但胜在现在水土恶化不严重，同时前线缘边五路驻扎着近十万各色军队，用劳力也可以弥补设备上的差距，那么只要投入少许的钱帛，十年下来，整个西北风貌会得到大量改观。

然而还是因为