文化并非独尊一家，而是万家争鸣。

无数种文明和文化的发展方向，都在这里共同呈现出来，与地球上的古华夏春秋战国时期，诸子百家同存的情况很类似，只不过更为庞大恢弘。

方邃始终认为，春秋时期，是华夏历史上。文化与文明发展最灿烂的一个时期，是一个思想大爆炸的缤纷年代。

那一时期无数的学说交织。分门别类，层出不穷。

法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、杂家、小说家、纵横家、兵家，等等等等，都在那个时代并存。适时文化之繁盛多样，实是达到了一个不可想象的神魔化程度。追溯起来，那个时期的古华夏。像是发生过某种匪夷所思的文化大跃进，所有的文化学说，在那一时期，都以一种不可思议的速度诞生而后繁荣发展。

可惜的是，后来封建统治为了维护君权。扼杀了诸子百家并存的文明形式，独尊儒学，推崇孔孟之道，充满了门户之见的排他性，毁掉了数之不尽的其他门类的知识传承，将人们的思想，囚禁在儒学的藩篱之内。

这在某种程度上，是整个人类文明进步史上的一种巨大的倒退。

否则的话，若能将春秋时期，万家齐放的诸般知识，更完整系统的传承发展下来，地球上的后世文明，恐怕还要精彩千百倍不止。

方邃在五方域的十三星辰上，便看见了无数不同形式的文明与文化，齐头并进，交织共融。

这些文明与文化彼此借鉴，却又不乏各自独出于众的特点。

当然，修行文明依然是五方域的主流。

不论是仙还是神，不同处只是表面上的修行和力量的展现方式，其实从根本上来说，都是以开发自身潜力，不断地追寻身体与宇宙间的关系，以达到超脱己身，继而超脱宇宙的根本目的。

当有一天能够超脱己身的‘体内宇宙’，将自身修行到无所不能，以己身驾驭内外两重天地的程度，也就达到了成神做祖的阶段。

之后若是再能超脱於宇宙之上，那就是摆脱了轮回的束缚，达到宇宙毁灭而己身不灭，那是真正的大超脱，大自在，是无上大道的层次。

再之上还有没有更高深的修行境界，则不是方邃目下的阶段，能理解和想象的了。

回头再来说五方域的发展形势，这里虽然是宇宙中的一处修行的源头之地，修行文明鼎盛以极，但也不乏其它的文明形式存在；物质科技类的文明，生物进化类的文明，甚至还有专门发展饮食，以炼制诸般传说中的仙魔饮食为手段，同样是以追求永生为最终目的的奇特文明。

如此林林种种，数之不尽的文明交错在一起，便是整个五方域呈现出来的气象了。

方邃这一路立时近年时间，才一路穿过十三星辰的外围四星和内环四星，最终来到了核心四星。

此时，他距离中央母星只有一步之遥。

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第三百五十七章扶桑

到了核心四星上，所能见到的气象又有变化，愈加的瑰丽宏大。

方邃和赵天昼，最先登陆的是核心四星中的北星，其后又辗转游览了西与南两星，在其上所见各有不同，大开眼界。

此时的两人正在通过连通星辰的神桥，往核心四星中的最后一处目的地，东方星辰接近，之后他们就将赶往中央母星。

只听赵天昼开口闲聊道：“许多人都说核心四星，就是一个微缩的五方域，我也认为如此。核心四星，分别映合着五方域的东南西北四域，咱们现在要去的东方星辰，和五方东域的氛围差不多，其上最推崇的是东方仙魔的修行方式，星上气运悠远，修行世家、古老王朝、以及宗派势力林立。”

在赵天昼娓娓而言的声音里，方邃的目光，往前方望去。

连通着星辰的神桥尽头处，深邃无垠的太空里，有一颗硕大无边，绿意与湛蓝双色交织的古老星辰跃入眼帘。

那星体缭绕着一股古韵，其上灵机散布，入目就给人一种人杰地灵，恬静高雅之感。

方邃问道：“十三星辰内分布的势力，通常都是越往中央靠近，势力越强横，能在核心四星上驻扎的，有不少比诸天联盟还要强上稍许。你可知道东星上，都分布着哪些著名势力？”

赵天昼从容道：“核心东星上，多是一些修仙的古族或是古世家，最强的势力，我并不全知道，但其中太古部落，东胜仙观，以及远古天庭等几家比较著名。不过这几家势力的总部。并不在核心东星上，只是将最重要的分支机构，建在了东星上而已。”

半个时辰后。

二人顺利登上核心东星，来到一座巨城内。

这座城叫做扶桑城，居然是建在一株扶桑树的树冠顶端。

这株可以托举巨城的扶桑树，堪称神物。是方邃至今为止，所见过的最大的树，华盖遮天，通体为赤金色，枝繁叶茂，有的叶片和主干上，还天然显现出火焰经文的烙印。

据说这树上的火焰经文烙印，内蕴奇谜，与一位名叫东皇的古仙王。赖以成道的《金乌太阳真火经》上的内容，有千丝万缕的联系。

方邃来到核心东星，第一站选择扶桑城，也是想来看看这株扶桑树上天然生成的火焰古经文。

这很可能会对他的修行，有所助力。

“此城归属太古部落势力麾下的金乌部，是太古部落势力中，赫赫有名的霸主级数部落。

到这城里的人，大多是慕名前来观看扶桑树上生长出来的火焰经文的。传说那位东皇古仙王。当年秉持天地真火气机，神魂中自然演化出一头金乌与一株扶桑神树。掌持天地大道，神通