在雷鸟看来，不过是可笑至极。即便是拥有爱的魔神，也不会在意人类的祈愿，更不用说那不爱人的雷鸟了。在她眼中，这些祈求者与野兽无异。所谓的仪式，不过是人类‘自由’的体现罢了。”】

【行秋（原神）：“确实如此，但雷鸟也有它温柔的一面。它因为喜爱阿瑠的歌声而与他成为了朋友。可是，部落中的萨满误解了雷鸟的善意，认为雷鸟之所以接近阿瑠，是为了取其性命作为祭品。这种扭曲的想法，甚至让萨满打算牺牲自己的亲生儿子，以求得所谓的‘神明’欢心，真是令人难以置信。”】

【「散兵」斯卡拉姆齐（原神）：“雷鸟在祭坛上看到了自己朋友的骨肉分离的尸骸，那是‘十分高兴’，直接就把这个部落给全部血祭了。最后，唯有那些打破常规的人活了下来，也就是那个阿釜，因为它违背了祖训，离开了岛，从而躲过了那场不幸。这说明了一个道理：时代在变迁，但人们的思想却常常停滞不前。要小心那些无用的法律，无用的制度。”】

【枫原万叶（原神）：“鹤观的情况也就是这样。那里的人们仍然坚守着不出岛的传统，生活在一种压抑的氛围中。偶尔有几个想出岛，敢于冒险的人，会被认为是不听老人言的结果，其中还包括宇奈的丈夫。他回来时遭遇了海难，但手里却攥着一束岛外的花，证明了外面世界的美好。遗憾的是，人们只看到了他的遭遇，却忽略了这束花的意义。”】

【刻晴（原神）：“是啊，没有人愿意去反思这些现象背后的真实意义。他们依旧沉浸在自己的世界认知中，把任何不同的声音都视为一种惩罚或警告。”】

【重云（原神）：“鹤观的每个人的行为都是出于一种爱，但表达方式却极为单一。对他们来说，最好的保护就是不让任何人出岛。对神明的敬仰，则通过血祭来表现。阿瑠为了族人的幸福，甘愿被献祭；雷鸟因为喜欢阿瑠，认为是岛民害死了他，所以才做出了那样的决定。”】

【胡桃（原神）：“最后，这些灵魂都被囚禁在了一个循环之中，不断地重复着祭典的过程，无人得以解脱。但旅行者来到鹤观，也意味着一切即将结束。阿瑠说过，万事皆三，而旅行者的到来将是第四次真正的拯救他，让那些痛苦的灵魂得以解脱。这算是给这个悲惨的故事画上了一个美好的句号吧。”】