者也开始外迁，地球上的修行文明迅速衰落。

把烟霞古卷里关于修者历史文化的部分粗略过了一遍，里面没有提到庄周在地底看到人类和洪荒异兽大战的场面，让他暗暗揣测，莫非那还在太古前期，甚至就是远古，所以浮萍才一无所知，只是这些光凭猜测也无法下结论。

道家三十三天，包含西方极乐世界在内，都是依附于人间界的次元空间，自成一界，俱是前辈高人用大神通开辟，要想破开位面，粉碎虚空，至少也要达到练虚合道的层次，也就是仙人级高手，只是三十三天也不是那么好进，要想飞升，不但要达到实力达到相当程度，还要符合天庭的标准，才能通过。

世间这才有了功德一说，其实就是替天庭出工，按天庭标准办事，但在庄周看来，修者斩妖除魔，所杀无一不是自然所生，也无一不是自然所养，在自然眼中，人类和妖魔又有什么区别呢，这样积累的功德，其实不过是世俗的功德，满足的也只是人类自身的利益，而不是站在自然的角度看问题啊，难道天生万物，只是供人杀戮的么，洪荒时代，修者求大道，却又哪来功德这种说法呢，一切都只是因为有了天庭啊。

天庭自诩天之代言人，立下无数规矩，称为天条，其实也不过是那一小撮仙人自己的想法而已，却要求天下修者奉行不韪，如果稍有违背，便诬人为妖魔，加以讨伐，更不用说度劫过后还要到天庭做一个小卒子，供人驱使了。

这种被人掌控一切的感觉，不是庄周喜欢的。

所谓天仙，除了力量强大，生命长久，和普通人又有什么区别呢，这样的日子，即便是过上一万年，也是如同嚼醋，却又有什么值得羡慕。

庄周终于开始明白浮萍提起天庭为何会如此不屑，这样等级森严的天庭，就好比世俗界的封建王朝，却又有什么值得称道呢，他嘴角浮现一丝冷笑，“别说是天庭，即便是天，如果要干涉我的自由，也要做好被我捅个窟窿的准备。”

他望着西下的夕阳，淡淡的笑起来。

和颜倾城等人不同，她们所求，上者不过是修成剑仙，下者则是臻至金丹，甚至有钟毓秀这样对修行完全迷惘的人，即便是素衣轩的第一代祖师，惊才绝艳的神尼慈航，以及无数要探求仙道本来的修真者，他们所求的也不过是天仙大道吧。

可看了烟霞古卷，庄周却更清晰的认识到，其实所谓的仙，也不过是漫长修行旅程中的一站，甚至这一站，还不是唯一的选择，否则又从何而来神族呢，只看烟霞古卷记述，神族的修神法门就和修仙者完全不同，更别说此外还有无数别的修行法门，归根结底，仙人，也不过如此，成仙证道，两者实在是不能等同起来的。

得大道者，开天辟地等闲事。

神也好，仙也好，虽然在普通人眼里，他们是那么的高不可攀，神圣威严，但在求道路上，却都不过是一种失败的尝试。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。

道本就是超越一切至高的存在，而天，就是道在这个宇宙的化身，也是可以为人们接触和认识的一部分，具体则表现为蕴藏于这个宇宙中的法则。

修行法门万千，路径无数，但真正终点却只有一个，便是道，只是道不可求，天象万变，修者法地象天，不过管中窥豹，所得不过一隅，不识庐山全貌，以此推演变化，创出的法门自然也就千奇百怪，无所不有，加之对道的无知，其间又往往偏离方向，流于邪途，甚至以邪途为正轨。

便是天庭自诩天之代言人，但在道面前，却又何其渺小呢，更别说这代言人的身份，也不过是自封的而已，天便是蕴涵在这个宇宙中的法则，是这个宇宙的代表，也是道在这个宇宙的化身，他自有自身运行的规律，如此伟大的存在，他又哪里会在意这些呢。

仙道修行的大致程序，不外是练精化气，练气化神，炼神化虚，炼虚合道，又以元婴为根本。可其实所谓的元婴也不过是太古末期元气日益稀薄，神族垄断修神法门，修者无奈之下将元神和元气混合加以煅炼弄出来的替代品而已，这就是元婴，舍去了神族元神不灭的优点，换来了快速进步，而且修仙者的肉体也是极为脆弱的，这才需要法宝相助，更需要按部就班，划出无数境界，小心翼翼，还不是怕修行过快，导致体内真元力失控，走火入魔，伤害到肉躯，等到了一定阶段，修者元婴大成，便连忙借助元婴之力重塑肉躯，这时候就彻底转换了生命形态，成为了仙人。

甚至顶级的仙人，浮萍所说至强的存在，元气自生，不假外求，自成一界，独立于这方天地之外，在烟霞古卷中被吹得神乎其神，几乎是无所不能，在庄周看来其实也不过是仙人躯体强悍到了一定程度，开始可以驯化各种充斥宇宙间的高频能量而已。

既然由仙人组成的天庭自认天之代言人，在天之下，就是还没有摆脱宇宙法则的束缚，那也就必然要遵循质能守恒定律，所有能量不可能凭空而生，而只能是由其他能量或是物质转换而来，所谓的元气自生，其实也只是转化的外界能量，只是这种能量不是元气而已，如此自然也就不能说是不假外求，独立于这方天地之外了。