为庄周的一身修为都是从那颗传承的种子而来，但他刚开始修行的时候却是走了极大的弯路，凝气成丹，又碎丹成婴，却是走的道门炼精化气炼气化神的路子，力量质地却是不纯，最后无奈之下只好将一身元力悉数封印进星辰海中，重修浩然正气。

这第二次修浩然正气，质地固然是纯粹了，但修行方式问题仍是无法解决，如果按道门的修炼方式，却无法实现自身和力量完全为一，身体和力量便如河床和河水一般，仍是载体和内容的区别，自然不能说是神体不坏。

道门那种用天地元气锻炼而成的仙肌玉骨始终无法真正和神族的不坏神体相比。

这次庄周在戚休身上却是看到了神族修行的基础法门，又结合以往所学，加之元神大成，这才真正有了自己的炼体法门。

原来一切法门都有对应的本源能量，本源越强大，功法便越杰出。

话说盘古劈开混沌，这最强大的本源自然是混沌，只是既然混沌已经被破开，再要寻找这混沌之气自然是极难，偶然流落出来一丝便被众人争抢，这便是先天混元一气，要是炼入元神则修行者修为大增，要是炼入法宝则提升法宝为先天，所以这混元气却最是珍贵不过，像那混元金斗、混元锤之类的法宝，便是因为炼入了混元气才有如此强大的威力。

除了这先天混元一气外，却另有两气，鸿蒙清气和鸿蒙浊气，其中清气上升为天，浊气下降为地，清浊两气相冲，却又生一气，便是天地玄黄气，是万物造化的本源，有无穷的生机，这三气便演化了鸿蒙世界。

这个过程便是老子所说的道生一，一生二，二生三，三生万物。

由于混元一气难寻，所以修士能够利用的本源就只有这鸿蒙清气和鸿蒙浊气、天地玄黄气。

像道门修行，修的便是鸿蒙清气，尤其是清气中最纯最粹的一缕紫气，上升化为日月星辰，只能在恒星的内部获得，所以修士都是早上修行，就是为了吐纳那一丝夹带在阳光中的鸿蒙紫气。

而鸿蒙浊气又演化了幽冥黄泉血煞天魔阿修罗等诸多外道，只是浊气虽然修行容易，却很难练到纯粹，境界体悟上先天不足，后期修行要远比道门困难许多，因此这些外道便很少有修行能够进臻大圆满境界的高手，被佛道压制的死死的。

而这天地玄黄气，则是万物生机的本源，上存于天，下化于地，中赋于人，这点生机流转，便演化了鸿蒙大千世界，只是这天地玄黄气却是最难修炼，像儒门所说正气，其实便是这天地玄黄气，只是儒门修士修行，却也走的是道门的路子，炼的鸿蒙清气，那浩然之心日日浸润之下，便将血液化成碧色，是为丹心碧血。

真正的修行却是将这天地玄黄气化成玄黄精血，炼入身体，这自然不是一帮儒门修士可知了，所以文天祥、王阳明、袁崇焕等大儒都能养气，炼成的却是碧血，并不是玄黄血。

庄周此次却是将体内修炼的浩然正气一点一滴的凝练成玄黄精血，以此改造身体，是最为正统的神族炼体法门，只是其他人却是没他这般幸运，能够用天地玄黄气炼体，便是那些有名有姓的强人，像共工祝融之类的，也是用的水之本源或是火之本源炼体，两者等级上便差了许多，效果自然也是不一样。

这天地玄黄气是万物生机所系，有化育万物之力，又是清浊两气相冲而生，兼具清气的空灵飘渺和浊气的厚重凝实，实是后天第一的能量本源，以此炼体，哪是一般的能量可比的。

传说老子便是头上顶了一尊天地玄黄玲珑塔，万邪不侵，永立不败，所以才能横行无忌，成为圣人中的第一人，可惜庄周却是少了点，一身浩然正气转化而来的玄黄精血估计连凝成一滴都是够呛，只能将之压入周身血脉之中，勉强初步改造，真要纯粹圆满，还不知道要几十元会苦功，才有望达到天地玄黄玲珑塔那种程度。

所以严格说来庄周此刻的精血尚不能称作是玄黄精血，只能说是被天地玄黄气感染了的鲜血，里面蕴含了庞大的灵气。

玄黄精血，珍贵无比，即便是一滴，那也是无上的修行至宝，化入血脉后可以千百倍的增加修行的速度，随着这种改造的深入，不但身体的杂质要被排出，甚至那些不够纯粹的真元一样要被排出，比如说服食灵丹妙药增加的效力，便对庄周再也无用，反而需要时间驱除，将这些杂质彻底排出，力量才能纯粹，也只有纯粹的力量才能更好的体悟到大道法则。

体内浩然正气全部被转化干净，庄周心念一动，气由心生，一股新生的浩然正气却是已经出现在体内，只觉这股浩然正气泊泊然，沛沛然，竟然无止无休一般，在体内流转不息，竟然比之先前还要强盛许多。

这一番将浩然正气转化为玄黄精血，又用玄黄精血催动浩然正气，庄周对能量本质的认识却是大进一步，“原来如此，怪不得说文解字中对神的字义解释竟然是万物本源，这天地玄黄气是万物生机所系，要说孕育万物倒也合理，而且这神字是衣和申的组合，可以解释为衣服的引申义，也就是人所需要的，而儒却是人和需的组合，这不就是说儒便是所需要的人么，原来神儒一脉，原就是一回事，相传封神之战后周公治礼，这礼却是早就存在当时社会中的行为规范，也就是人类存