金星、水星，往外是天王星、海王星。

这八个星球可能代表了宇宙中的各大势力，分别为五行神族，天王星是指天庭，海王星是指人类的忠实盟友龙族。

冥王星有不少伙伴，在太阳系外圈，个头都差不多，不是单独一颗，应该是指十八层地狱，或是十殿阎王，不在太阳系内，则是阴阳有别，这里不断的有小行星生出来，进入太阳系，应该指的是生命的轮回转世。

庄周这时已知太阳系必然是洪钧所立，其中必然另有奥妙，神族五行八卦已经全了，玄门却是太极两仪四象循，其中太极两仪是道门的，四象是佛门的，都是玄门一脉，如今太极两仪系统已经有了，整个太阳系就是太极，太阳月亮是两仪，四象却还是不全。

当下他从里往外数，先是水星，之后是地球，金星在两者之间，意思是金蕴含在水地之间，被两者包含了，然后地上除了金，还有火，还有风，却还差一个风。

风无常形，但最后的土星和木星之间却刚好有一个巨大的小行星带，加起来的体积不逊于一颗行星，土和木之间不就是风么，风吹过长在土地上的树木，这可说是表示风的最佳手法了，这么一来水地火风四象也全了。

玄门的太极两仪四象，神族的五行八卦，完美的结合在了一起。

这就是鸿钧的太极两仪四象八卦之道，是吸收了伏羲五行八卦的长处之后所创。

道祖鸿钧的确把他的道留在了天上。

庄周忍不住叹道，“掺簇五行、和合四象，不愧是道祖洪钧，竟然把洪钧大道和神族的五行八卦通过如此匪夷所思的方法结合在了一起，实在厉害，通天啊通天，和洪钧比起来，你实在是差太多了，诛仙剑阵没四盏灯镇压，你不会把万仙阵中的太极两仪四象阵搬过来么，如此内外贯通，岂不是比你那个外实内虚的什么诛仙剑阵强上百倍。”

原来太阳系中便蕴含了洪钧紫府大道，连伏羲的五行八卦也都在其中，双方完美的结合在一起，通过其中各个星球的比例推算，彼此的相互作用，洪钧大道都能推出。

庄周的星辰诀，终于不再是个知其然，不知其所以然的功法了，其中原理，都在太阳系中，这是道祖洪钧立在天上，给后来万法末世的人看的，将洪钧大道演示的清清楚楚，以示大道绝无虚假，是真真实实，明明白白，的确存在的。

能知古始，是谓道纪。

庄周见道门兴起的源头，是在祝融共工之战，便知古始，明道纪，此后都贯通，暗思自己能知古始，得两书之力最多，一是圣经，此书确定了整个西方的神话传说体系，二是封神演义，此书确定了整个东方的神话传说体系，两者互相鉴照，再和人间流传的其他神话传说相印证，便能见古始。

只是圣经的来历已经清楚，是上帝和耶稣启示下写出，封神演义却又是谁所写。

西游记是吴承恩所写，这是没疑问的，据说吴承恩大大有次在海边旅游，见一石猴，忽然便心中灵感勃发，写下了传世的不朽巨著西游记，但另外一本，封神演义，作者是谁就有很大疑问了，据后人考证，封神演义是明时道士陆西星所做，根据是封神演义一书中的思想和陆西星所说丹道吻合，以陆西星的经历和文化素养，能够支持他写出封神这样的书来，但这只是一个推测，因为并没有明确的证据证明陆西星和许仲琳是同一个人，封神的作者许仲琳是谁，仍然是一个很大的疑问。

也有持许仲琳才是作者一说的，因为书第一次刊行的时候便是写着作者许仲琳，但是问题又来了，这个许仲琳竟然是无根无影，在那个户籍森严的时代硬是找不到半点这位许仲琳大大生活的痕迹，找不到人，所以这一说便没了根据，最大的可能还是别人托名而做，这才是陆西星许仲琳二人一体说流行的根本原因。

庄周现在自然不敢这么认为，他现在修行已是远远超越了一般金仙，离无上神人不过一步，再看这两书，便见分别，西游记文辞精妙，但于修行着实粗陋，虽不能说错，但大多是仙人以下的修行，是讲的成仙之前的修证，封神演义文笔较之西游记朴素许多，但里面关于修行的描写，却是集中在金仙以上到圣人这一段，关于仙人位以前的修证，基本没提。

例如里面有一句，说是“顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟”，这是三花聚顶、五气朝元的大罗金仙正果，倒不奇怪，然则南溟却是庄子一脉才有，庄周也是注经之后才知，不想这封神之中却早已指出，说是到了南溟便是大罗金仙。

西游记当是吴承恩被某位大神通者启发下写出来的，封神演义却绝不是如此，不是无上神人级别的，根本写不出来，里面的东西无不是暗合大道，比之庄周现在都要高远许多，非是凡人能写。

当下庄周仰天大叫，“许仲琳大大，你到底是哪位大佬的马甲啊，启示下吧。”

说着把桃树枝在地上乱画，将许仲琳这三个字写了几百遍，忽然开悟。

许者，“虚”也。

仲者，伯仲叔季之意，指排行第二。

琳者，美玉也。

这三个字加起来，不是说的那位喜欢出门坐车，满头金灯莲花、璎珞明珠的玉虚宫元始天尊，又是何人。

庄周嘴巴张开了刚想骂天，又合上，打了个