信，君子五德，礼占其一。亚圣孟子手执“玉尺”，一脸的正气，显得极具威严，似乎小人不敢犯，鬼神不临身，这代表一个“正”字，吾善养吾浩然之气，执尺若神明，教化天下。后圣荀子左手拿着一卷经纶，右手抚弄胡须，眼中充斥着智慧神光，似乎在思考着什么东西，这代表一个“学”字，君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。

儒家三圣，孔子的“礼”，制礼乐，订春秋，兴于诗，立于礼，成于乐，克己复礼而为仁，一日克己复礼，则天下归仁，“礼”是人之根本。

孟子的“正”，吾善养吾浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，人生有正气，坦荡于天地，天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星，正气护己身，百邪不敢侵！

荀子的“学”，是《劝学》的学，君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水，终日而思，不如须臾之所学！经纶天下，书香满屋，学而无倦容，思而慎笃志，晓天文，明地理，学究天人！

除了三圣之外，其下七十二贤士各个羽扇纶巾，或读书泼墨，或下棋奏琴，或吹箫学乐······

一座座石像布满了整个房间，形态不一，极为逼真。

楚云秋和梁乾志两人不断在浩然殿巡视着，他们两个人感觉，一定会有大发现，但是可惜的是，两个人什么也没有发现，这里竟然什么都没有。

梁乾志有些不甘心，再一次寻找，但还是什么也没有找到。

楚云秋将香敬好，走到梁乾志的身边，“梁哥，没有就算了，得之我幸，失之我命，再说我们已经得到了好几样了，该知足了”，楚云秋轻轻一笑。

“哎，你还真豁达啊，好吧，我们走吧”，梁乾志叹了一口气，和楚云秋一块了出去。

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