只要大概方法确定了，最终就一定能定型，何况我觉得主公说这种方法，前人已经用过，秦始皇时，就曾用这个方法拓印过陶文。

我朝武帝时期，独尊儒术，为了推广儒家经典，用了拓碑，原理都差不多，只是没有推广，没有发现价值而已。

如果主公把这个印刷术交给成都那些匠人做不好，我来做好了，黄月英定当流芳千古啊，呵呵呵。”

黄月英自然而笑，声音很好听，银牙洁白，眼波流动。

黄月英的眼睛似乎很能吸引人，刘璋发觉自己很容易在黄月英眼光闪烁的时候被带进去，忙咳嗽一声，回归正题道：“解决了人才，钱粮，那第三点人心呢？”

黄月英严肃了表情，好整以暇地道：“其实前面两点解决了，有钱有粮，官员归附，民心也就大半归附了，对于一般君主而言，民心已经达到巅峰。

但是这对主公来说是不够的，以前汉室和现在各路诸侯，基本都是依靠世族，西凉尚武，马腾韩遂依靠的是武力，他们都有统治基础。

而主公可以说是自毁长城，任何一个君王都不可能没有支持的阶层，既然毁了，就要重新建立一条长城。

主公要想对抗天下世族，就必须将内部弄成铁板一块，主公需要一个阶层的绝对扶持，世族我们靠不上，那我们就不靠，月英建议主公拉拢两个阶层，一是底层百姓，二是商人。

我最开始说了，百姓是短视的，给他们饭吃，他们就能稳定，而当世族反抗主公的时候，他们哪怕支持主公。也会因为害怕不敢对抗世族，那我们就要给他们勇气。

我建议主公实行一项连锁制度，所谓连锁，就是把底层百姓的构成像铁链锁一样锁起来，只要把他们单独锁起来。自然就与世族剥离了。

具体的方法是。所有佃农长工短工和普通庄户，全部由官府直接登记造册，由官府保护他们的基本生活权利。

凡是世族造反或有不轨行为，被诛灭后。所有田产房屋，酌情分给告发和反抗这些世族的人，够不上诛灭的，官府罚没的田产财产，也酌情分给告发人和直接受世族欺压的百姓。”

川军所谓的分田地。不过是租给农民田地，没有买卖权，就相当于把地主的所有权收归了官府，所谓分田地，就是打压世族的一种方式，其实无论田地在谁手里，都是那些佃户农民在耕种。

刘璋听得抽了一口凉气，这样一来，那些百姓受了土地和财产的诱惑。有了官府的保护，还不发了疯的找世族的茬啊？现在的世族哪个屁股是干净的？这样恐怕天下大乱