成什么歧视性法律。就包括现在的西婆罗洲，归化的达雅克人家庭，跟华人上税是没有区别的，他们的小孩到了学龄也可以进入学校。当然这个学校必然是只教汉语的，虽然免费，但是强制性，达雅克人要是让孩子不上学，那就是犯罪。

胡发奎很明白一个道理，他不可能在婆罗洲弄出一个正统性的中华文化区域，婆罗洲会不可避免地出现一个带有自己特色的地方文化，他能够做到的，是保持这个地方文化的中华属性的核心性。未完待续

187禁鸟枪

巍峨的紫禁城，代表着这个时代最庞大国家最至高无上的权力。居住在这里的乾隆皇帝，仍旧沉浸在自己坐拥天下的美梦之中，他统御的国家，东西南北相隔万里，民众丁口数万万，地大物博无所不有，宵小之流尽皆授首，四方夷国仰慕朝拜。这种满足感，这种成就感，独属于他一个人。

此时的乾隆并不知道，一个距离自己万里的“弃民小国”，正在处心积虑地谋算自己和自己的国家，这完全不可能的事情，甚至他想都不曾想过。另一个时空中，甲午战前，多数国人还认为日本只是撮尔小国，不值一哂。但是，奋发图强再加上一点好运气，使得日本最终击败了身形庞大但已步履蹒跚的大清国。

当然，类比一下，此时的大清国仍处在国势的巅峰，虽说民乱从来没有停过，而且好大喜功的帝王动不动就要对外用兵，但至少这个国家有着无与伦比的国力，社会中有着巨大的财富，随便就能武装起数十万士兵的大清国，在西方人眼中是当之无愧的巨龙之国。

而不同于十九世纪末的日本，大唐共和国至1777年，算上海外领的人口，也不过三十多万，不及明治维新后日本帝国一个零头。倒是大唐共和国的领土面积确实明治维新后日本帝国面积的三倍还多。

十九世纪末的日本，刚刚开化，甚至还不被列强认可为先进国家，但现在的大唐却是整个世界中科技和文明之光的魁首。

自然，谋求对大清国用兵，大唐和日本也有着完全不同的动机。日本人就是一匹饿狼，希望从虚弱但是巨大的邻居身上咬下血肉，壮大自身。而大唐却怀有更庞大的心思，回到故土，证道神龙正统之身。

大唐需要的是一场彻底地变革。不单纯是什么驱逐鞑虏，或者统治中原。高尚一点说，大唐是要加速这个古老民族在文明演进路上的历程，确保这个民族这个国家始终是第一梯队的弄潮儿。

当然，之前还想过让一群“海外弃民”向自己称臣的乾隆，在龙傲天了那么一下下之后，根本就抛之脑后，没有再