主义的宣传册或者为国革党服务，都将被逮捕处刑。

这个法令原本是为了避免德意志国革对普奥两国的渗透和破坏，保持国家的纯洁性。可是实际操作中演变成了对大批自由进步人士的全面迫害，甚至那些仅仅对国际主义者表示同情的人都成为了被迫害的对象。这导致了许多居住在奥地利和普鲁士的进步人士逃亡德国。而且这个风潮不断扩大，最终引发了大规模的人口迁徙，而普鲁士和奥地利显然不允许这种事情的出现，最后开始在边界建立层层哨卡和栅栏墙，组织流民进入德国。

大量进步人士流亡德国，也直接促进了德国的发展和繁荣。

国革在初步革命取得成功之后，兑现了所有在革命之初许下的承诺，推出了一系列的政治、经济和社会的改革。

贵族的地位不在被承认。人人平等被写入德意志宪法，德国人拥有充分的宗教自由，不管他们是信新教还是天主教，或者干脆就是无神论者，都享受同等的国民待遇而不被歧视。民族上，即便是被很多国家歧视的犹太人，在德国也获得了完全的公民权利，能够像其他国民一样生活工作，乃至享有政治权利。

广大的德意志国民，在年满25岁之后获得选举权和被选举权。能够进入代议制机关，为民请命。政府官员不再被贵族们随机认命，所有人需要经过公务员考试进入政府成为公务员。

总体来说。德意志共和国的政治体制基本上是全盘模仿大唐的，在一些细部上进行了适应国情的处理，大唐模式也是标准的国际主义国家采用的政治模式，除了大唐之外，南美三国也都是采取大同小异的政治体制。

显然对于德意志地区的人民来说，大唐的这套体制比原本的封建体制要先进一百倍不止。每个人能够切实感受到来自国革官员们的尊重，也能够切实感觉到拥有政治权利和更多经济权利。

经济方面，国革的看家本领就是土改，大唐从当年建设自己本土到其后将这一套模式推广到自己的海外领和其他国际主义国家。已经玩得十分纯熟了。贵族们的土地被没收，一个个农业合作社相继成立。农民们获得承包土地，农业合作社符合组织农民们进行生产、提供农业顾问和协调农业机械的使用等等。这一点无疑是让几乎所有德意志农民都高度满意的。尤其是之前服务于贵族庄园的半农奴们，他们普遍得到了土地和其他生产资料。当初也是国革许下的这个诺言，让广大的德国农民投身军队，跟着国革闹革命的。

工商业方面，一如大唐，德国对于私人财产的地位进行了宪法上的确保，