个欧洲的经济体量都无法跟大唐本土几个州的相比。大唐拥有最强的技术和规模优势，足以收割大量的利益。同时，从国际贸易中收获巨额顺差的大唐，为了调节自己的国际收支平衡，也开启了规模巨大的投资计划。

欧洲各主要国家一时间，都出现了大唐资本投资的各种产业。最受欢迎的是基础设施建设产业，唐资带着技术而来，广泛投资欧洲国家的铁路、公路、钢铁、化工、基建甚至水电等工程。一些企业是大唐独资的，还有更多是与当地资本合资的。这些投资带有各种意味复杂的动机，一方面拉升欧洲的社会经济，可以提供给大唐更广阔的市场；另一方面，资本的天然牟利性，欧洲具有比大唐很多未开发地区更好的投资环境，人口多，能够提供劳动力，同时又是消费提供的市场。

现在大唐国内已经不存在什么人担心“资敌”这个现象了。举个简单例子，唐人不可能将生产的螺纹钢出售给原始社会的土著人，只有在工业社会中有需求，才可能让大唐工业得到促进。越复杂越高等的工业化国家和社会，对于社会分工的要求越细致，对工业品的需求也越细致，量也越巨大。这势必也导致对经济资源的需求扩大，可能进一步加速欧洲国家向外殖民，而大唐在全世界跑马圈地的速度和能力，显然不是他们可以比得上的。

在以仅仅一个集团军的规模，就取得了如此辉煌胜利的情况下，大唐国内开始出现普遍乐观的情况。****上国的心态完全继承和确定下来，西夷小邦不具备挑战大唐的实力，所以就没有什么好怕的。

白南也很现实地认为，世界上不存在什么一劳永逸解决纷争，或者让一个王朝和政权千秋万代的方法，唯有随着社会生产力的发展，顺应时代潮流，求新求变，才能够捕捉先机，造福民族乃至整个人类文明。

大唐不是一个谨小慎微、锦衣夜行，抱着巨大财富怕贼偷贼惦记的被害妄想症患者，大唐是一个巨人，有着足够的能力和手段去解决一切问题。在这个国家的理想主义者的心中，带有儒家仁爱性质的哲学观也是存在的。仁爱的等差次序，先爱家人，再爱邻里，爱社区，爱国家爱民族，最终乃至爱整个人类。作为人类文明的引领者，大唐将首先确保本民族的繁荣昌盛，而终极使命，则是人类大同。

国际主义在某些程度上并不是一句空话，也许这过于理想主义和幼稚，但是总有理想家们坚持，可以用相同的理念团结起人类这个整体。最终避免不必要的纷争，能够共享文明成果，不至于一项技术美国研发了，俄罗斯也要研发