模式，在某些程度上有些类似后世的传销和诈骗组织。义和团的创办者们、首领们，为了迎合义和团的纲领和目标，也就是反对和攻击唐人，所以必须提供给义和团成员们能够与唐人坚船利炮对抗的勇气。这勇气就来源于他们宣称只要义和神拳练到家，刀枪不入，这样一来自然能够跟唐人对抗。

义和团中的绝大多数人，都是因为大唐对清国的经济演变而失去土地或者失去生计的普通乡民，很多人可能本身就是不够勤奋或者是游手好闲之辈。这些人在变革到来的时候是最脆弱的人，聪明和勤劳的人可能很快就找到了新的生计。比如售卖唐货，比如去唐人厂子里打工。虽不排除大部分人可能缺少渠道和这个认识，但无可辩解的是，义和团中的拳民选择了最为消极和没有用的解决办法。

他们把生活的落魄归咎于大唐，并且需要这样一个怨恨发泄的渠道。可是强大的唐军使得他们都不敢在唐人面前使横，刀枪不入这个噱头，切实迎合了所有义和团拳民的需求。更不用说里面还有什么强身健体，立地升仙之类不着调的说法，很多人没有什么见识，自然被忽悠了。

即便是到了后世，各种诈骗团伙仍旧能够以近乎可笑的手段和桥段欺骗那些接受过高等教育，或者看上去很有社会经验乃至智慧极高的人群。无非他们的手段就是操纵人的情绪和欲望（其实写网络小说也差不多是这么回事）。一个看上去平凡无奇的中年妇女，说自己是清国的末代昌平公主，需要一笔钱打通关系来解冻藏在金库中的爱新觉罗家族1750亿的资产。乍一听上去好像荒诞不经，但是诈骗团伙利用了多种方式，比如正规公司、组织细节等方面愣是让受害人相信了。常见的代孕生子是借助人们对于性和钱财的欲望。传销也是一个样，通过各种似模似样的组织模式和发展环节，并突出一个人对财富和成功的欲望，而使得他们落入圈套。

义和团之中，利用的是人们对于更好生活的欲望，对唐人的仇恨，甚至是扭曲营造出来的仇恨，达成一种特殊的团结。总坛、厂、炉、公所等组织，分工明确和上下有序的上下级组织形式，都使得义和团成为了吸引人抱团和欲望集流的场所。

就如同有的邪功会告诉信徒练功不会生病一样，义和团练功也会刀枪不入。人是盲从的，一个人信了，慢慢地大家都信了。一个人的荒诞是荒诞，而一群人的荒诞却变成了真相。

甚至到义和团现在这个发展阶段，马宏骏等首领级人物，不管编出怎样的神展开，有人说自己能够跟天庭的