。

　　她这院子里也是有梧桐树的，他目之所及就看到了梧桐落叶——所谓‘一叶知秋’，梧桐是对时令变化很敏感的树木，入秋之后往往很早开始落叶。到此时深秋，落叶不绝，更是萧瑟。

　　虽然院子常有人收拾，但这会儿地上的梧桐落叶也挺多的。

　　杨宜君想到了什么，便拿了一只绢袋走出去。

　　原来在旁边松树下坐着做针线的平儿见她出来，忙站起了身：“娘子怎么出来了，可是要什么？书房里没叫人服侍么？”

　　杨宜君在书房里用功时，有时是无妨的，有时却会特意不叫人伺候，以免分心。

　　“无事，你只管自己就是了，我收些梧桐叶去。”说着，杨宜君蹲下拾叶子，都是挑选枯黄易燃、干净完整的，放进绢袋中，不一会儿便盛了满满一袋。

　　平儿不可能见杨宜君在这儿做这个，自己自顾自做针线，便也放下了针线与杨宜君一起。一面拣那好叶子装进绢袋，一面道：“娘子这是要压花？还是要用梧桐来写诗？”

　　压花可以做书签、做装饰，杨宜君是做过的。至于写诗，古人有枫叶、梧桐叶留诗的典故，那也是极为风流的。

　　“不做那个，哪有恁风雅！今次却是要‘焚琴煮鹤’的。”杨宜君笑着摇头，与她道：“这也差不多了，姐姐去拿个炖茶水的炉子来，要干干净净的。”

　　“娘子又是怪话！烟熏火燎的，炉子哪有干干净净的。”平儿说是这么说，离开后寻了一个炉子，却是打水仔仔细细洗刷了一遍，这才拿来与杨宜君使。

　　杨宜君在炉子里堆了些绢袋里的梧桐叶，又取了火种来点燃。都是干透了的枯叶，自然是一点就着的。不一会儿，烧起明晃晃的火来了。

　　“怪道娘子说‘焚琴煮鹤’，原来是拿来烧的...去岁大寒时节，娘子也在院子里烧过一回枯叶，拿那个煨芋头吃呢！今次难道要烧肉？”平儿笑意盈盈地点了点杨宜君的脸。

　　“也不是那个...”杨宜君看着火，将绢袋交予平儿：“好姐姐，你替我看着会儿，别叫火灭了，我去去就来。”

　　杨宜君回头进了屋子，一撂开竹帘就见晴雯坐着，身后是紫鹃，紫鹃正替他篦头呢。见杨宜君进来，手上就停了，又见杨宜君在找什么的样子，道：“娘子急匆匆的，这是寻什么呢？”

　　杨宜君对自己的零碎东西也不怎么有数，听紫鹃这样讲，就像是抓住了救星一般，道：“前些日子在街市上买了好些个竹编的匣子，堆放到哪儿了？”

　　杨宜君逛街，有的时候就是会买一些不值钱，但挺精巧的小玩意儿。上次逛街，就看到一个摆摊的竹编匠人，卖一些竹编的匣子、小篮子、小动物之类。

　　本地多竹，竹编之物家家都有，寻常人家也多的是会竹编的。而能拿到街上去卖的，一般都是有点儿水平的。那摆摊的竹编匠人就是那样，东西都很精巧，有一股野趣。杨宜君见了喜欢，就买了好几样。

　　其中就有一种长半尺余的匣子，当时看的时候很喜欢，觉得总能做收纳用。但买回来之后才发现没什么东西要盛放，这就闲置了。这种闲置的东西，杨宜君还真不知道放到哪里去了。

　　紫鹃却是一心在杨宜君身上，杨宜君的东西自己不知道在哪里，她都知道。忙道：“我替娘子取来。”

　　说着，去后头一间屋子的一个箱笼里取来四只竹编匣子：“全在这儿了。”

　　“幸亏有你们，不然我可怎么办啊！”杨宜君感叹了一句，然后就拿了匣子，飞快跑了出去。

　　外头梧桐叶已经烧了半袋了，平日炖茶水的炉子底很浅，此时积攒的灰烬已经快满了。杨宜君见灰烬洁白可爱、疏松细腻，便从荷囊内取出了些散香，燃了一些，嗅其味不为梧桐叶灰烬所染，于是笑道：“就是这了！”

　　拔出常带的匕首，将燃香后黑色灰烬挑出，只取洁白的梧桐叶灰放入竹匣。

　　之后又烧，烧了远远不止一绢袋的梧桐叶，最后装满了四个竹匣。

　　“娘子要这做什么？”平儿将四只匣子照杨宜君所言放到架子上。

　　杨宜君取了一只花笺，又取了一支小笔，在上面用簪花小楷写字，每个字只豆粒大小：“自用也好，用来做礼也罢。”

　　“做礼？做甚礼？娘子玩笑了，这如何做得礼呢！”平儿有些拿不准主意了。杨宜君常常弄一些‘怪东西’，若她只是在家里耍子，她们这些人也学会了不当回事，只陪她做耍。但若是要弄到外头去，就要打量着来了。

　　“就是做礼，改日送大悲阁的真定和尚去。”杨宜君花笺写好了，就压在竹匣上。

　　‘大悲阁’是播州这边第一座佛家庙宇，也是遵义城周边唯二的佛家庙宇之一。杨宜君家若礼佛、做法事，也都是去大悲阁的。至于真定和尚，那是一位奇僧，与杨段交好，杨宜君从而与之相识——他在杨宜君面前并不以长辈自居，而是杨段、杨宜君各论各的，杨宜君是他的忘年交。

　　“送他做香灰使，我看这可比什么杉木灰、松须灰、蒲草灰都要适宜。”杨宜君还挺得意。

　　这里的‘香灰’并不是普通香灰，而是打香篆、炙香时存在炉底的一种灰末，说起来是很讲究的！要求洁白疏松，能养炭，而又不能妨香，一般是特制的...寻常也有好些制香灰的法子，杨宜君过去一般用干枯的蜀葵烧制香灰，也很好用。

　　真定和尚在香道上有很高的造诣，本人也爱这个，杨宜君不觉得送人