这位大师再问“里面有多少个道字”之类的问题。/

“《齐物论》中南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，其言：‘今者吾丧我’。你可记得？”

“学生记得。”钱逸群在脑中连忙将这段文字翻了出了，却仍旧不得其意。

赵监院微微摇头，道：“还不明白么？”

钱逸群头皮一麻，长久的条件反shè让他以为接下去肯定又是一通狂风暴雨。

“上古时，‘吾’与‘我’并非同义呀。”赵监院的和蔼让钱逸群惊诧异常。只听他道：“南华真人有浑沌一章，可视为此二字的注释。”

许多道人出家多年都不能识字，更别说阅读经典了。赵监院索xìng将那一章文字背了出来，乃是《应帝王》篇中的一段。他此刻xìng子极耐，背一句讲一句，没有任何玄虚，只是生怕钱逸群有听不懂的地方。

这故事说的是南海之帝为倏，北海之帝为忽，这两位帝君跑到zhōngyāng之帝浑沌那去玩，浑沌十分周到地招待了他们。为了报答浑沌的善意，这两位帝君说：“人都有七窍，用来视听饮食、呼吸生生。如今浑沌还没有，我们便帮他开窍吧。”于是每rì为浑沌开一窍，七rì之后，浑沌便死了。

“倏忽者，有无之间，神速变转之谓也。”赵监院道，“开窍者为吾，浑浑沌沌者方是真我。”

钱逸群垂头若有所思。

“吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？”赵监院口诵《道德经》文，“你见我辱你便起忿怒之心，其实就是圈在了这个‘吾’，放不开‘吾身’，自然内心煎熬，如坐火床，难以解脱。”

钱逸群点头承教，现在想来，无论监院骂什么，跟自己难道有分毫相干么？难道他说自己是猪狗，自己就是猪狗？真正害自己如同火上煎熬的，的确是自己的“吾身之患”。

“你是玄术入手，”赵监院又道，“想必也打杀过，我便以斗法相争为例。且问：是刀剑咒术能夺人xìng命，还是破口大骂能夺人xìng命？”

钱逸群心中闪过念头：说起来的确是刀剑咒术更可怕些，别人骂又骂不死我……他吸了口气，道：“学生明白了，原来大师这些rì子，是在让学生恪守本我，不为外物所动。”

赵监院点了点头：“老修行都说道是磨出来的。磨什么？磨去贪嗔之毒。这贪嗔之毒哪里来？就是吾身。因为别人一句飞语便三尸暴跳，别说修行，就是常人居家过rì子也免不得早夭。”

“是，让老师费心了。”钱逸群叩首谢道。

“我费什么心？”赵监院轻笑一声，“你是好种子，却得有rì月照临，水土滋养，否则如何发芽长成？我不过是随手捧上一抔土罢了。”他又道：“如今你凝练得一魄，可知其中妙用？”

钱逸群摇了摇头：“学生不知。”

“这一魄是你身中之身，可以借它行无为之心。”赵监院道。

“敢请教大师，何谓无为之心？”

“你呼吸是有为无为？”赵监院问道。

“自然是有为。”钱逸群心中略一分辨，若是无为，那就没有呼吸了，人就死了。

“可需要你去cāo控它？”

如果这都需要主动cāo作，那睡觉怎么办？钱逸群摇了摇头。

“这便是有为之行，无为之心。”赵监院道，“太上所谓：道常无为而无不为。便是此意。你若能凝神其魄，便能将一件有心为之的事，练成呼吸、心跳一般无心为之而自为的事。”

钱逸群听着这么段犹如绕口令一般的开示，细细品味其中每一个字，心中豁然开朗，忍不住当堂沉入灵蕴海之中，与那身中身面面相对。

第二十七章心上刃，障本真

按照玄门仪轨，有客人、师长在跟前时，不能入定静观。有人以为这是怕外人影响入静，其实祖师们立下这个规矩却是出于基本礼貌。换个情景，若是有长辈、客人在跟前，哪怕再困能够说睡就睡么？

钱逸群如此不懂规矩，换个身份高些的道士肯定会觉得受了莫大的侮辱。然而赵监院却是正坐如常，没有丝毫异sè，并非是个严于律人宽于律己的口头道士。

钱逸群到了临门一脚的时候，突然又想：我该将什么凝练成自己的无心之为呢？

他很快便找到了心中的答案。

从接触这个玄幻世界的第一个刹那开始，钱逸群的发心就很明确：玄术！

所谓立志成仙，目的不过是因为仙人的法术高强、神通广大罢了。他对于那种清静无yù、了凡脱俗的仙人，礼敬可矣，效仿不足。

在钱逸群记忆中，神通最为广大的便是只有一面之缘的苦尘和尚。当rì苦尘一声“雷来”，刹那间天地变sè，乌云之中打下水桶一样粗细的巨雷，一下子就夷平了偌大的堂屋。他亲眼所见这等骇人的情形，怎么可能忘记？

灵海之中，钱逸群手指舞动，娴熟地捏出了个小**诀，心中诵持《掌心雷》咒言。他面对这自己的魄体，如此反复，渐渐有了一种彼此吸引的感觉。

又是几遍过后，那闭着眼睛的魄——尸狗，手指同样飞快地舞动起来，虽然口唇紧闭，却传出诵咒之声。

“雷来！”

钱逸群身上黄光一闪，小**诀自然发动。易中玄带起的八卦爻象流转，稳稳地被钉在了震卦。

尸狗双眼猛地睁开，露出里面闪烁着青sè电花的双瞳，与钱逸群的身体同时喝了一声:“雷来！”

一团鸡蛋大小的闪电球在空中凝结，噼啪作响，舔着钱逸群的掌心。

钱逸群随手一挥，整个人就如释去了负担多年的重负，无比轻快舒畅。

旋即，他想起来一件事……