相形见绌的超大建筑群，玉清昭应宫的建成被赵恒视为自己的一大政绩工程，其性质堪比封禅泰山，宋朝的第三位皇帝这时候沉浸在自己的“丰功伟绩”里是好不骄傲和自豪。

公元1015年正月初一，赵恒率领文武百官和皇室宗亲在玉清昭应宫举行了一次盛大的祭祀典礼并以此为国家和百姓祈福，然后便是再一次大赦天下并免除了去年因遭受水灾而导致农田受损的江淮诸州百姓的税赋。

不论如何，尽管赵恒的种种拜神运动引来了许多的非议，但平心而论，他的一切所为并不是为了享乐或是满足他个人的某种私欲。说到底，这一切的根源还是在澶渊之盟后王钦若的那一番“谗言”狠狠地戳伤了他的自尊，他只是想为自己和宋朝找回在战场上丢失且无法重建的尊严和面子。他的拜神运动挥霍了国家的大量财力，这一点无可置疑，但朝臣和百姓从这场拜神运动里却是受益良多。可以说，关于赵恒在此期间所掀起的拜神运动，后世的所有骂名几乎都由他这个做皇帝的人去背负和承担，但所有的好处却都落到了他的臣子和百姓头上。

世间的万事万物都有两面性，这些年赵恒沉迷于拜神运动确实让宋朝呈现出一派太平盛世的表象，但这也掩盖了宋朝此时应当去解决的诸多积弊，而等到这些问题开始集中爆发的时候已经是有些积重难返，但那时候的他已经驾鹤西去。他就像他的老子赵光义一样，他留给他老婆和儿子的是一个表面繁荣但实则疾病缠身的国家。

当然，这些是后话，我们以后再表。