唱石州。” 施肩吾咏骑马郎诗云：“赚杀唱歌楼上女，伊州误作石州声。” 盖伊州亦商调曲也。宋教坊四十大曲中有越调石州一曲，越调即无射商也。官本杂剧有单打石州、和尚那石州、赶厥石州三段，律调未详。欧阳修词云：“翠袖娇鬟舞石州，两行红粉一时羞，新声难逐管弦愁。” 张元幹词云：“小板齐声唱石州，月如钩，一寸横波入鬓流。” 可知宋时歌舞并存。贺方回、张元幹、张叔夏均有石州慢，谢勉仲有石州引，诸家句拍均同，万红友谓石州引即石州慢，是也。

氐州

六州诸曲，氐州著录最不经见。唐乐府有氐州歌第一，宋周美成词有氐州第一，入商调，疑即唐大曲之一遍。入宋而成词调者。汲古阁本《片玉词》于调名下注云：“清真集作熙州摘遍，字句稍异。” 然今所见周词诸本，无作熙州摘遍者，未能证毛氏所说。张子野词有熙州慢一阕，句拍与氐州第一不同。氐州地名不载于《唐书·地理志》，或者即熙州，则氐州在宋词中存二调矣。

五 竹山《翠羽吟》

竹山《翠羽吟》一首，元钞及吴讷本俱有序，谓即以越调《小梅花引》演而成章。汲古阁本删去此序，此调渊源，遂不可知。万红友《词律》因有“孤本难考” 之叹，此亦可见旧本之可贵也。

贺方回有《小梅花》一首，向芗林（伯恭）有《梅花引》六首，以竹山词校之，句法颇不合，然与向词相近。可见宋人多解音律，演而成章，不落腔而已，句法初无定格也。红友拘泥于字句以定律，纵使知其为《小梅花引》，恐亦不能不别立一调矣。

此词“但留残月挂遥穹” 句，毛本作“但留残挂穹” ，杜文澜据《词谱》补入“月” 字、“遥” 字，然元钞本《花草粹编》、《历代诗馀》此句均为“但留残星挂穹” ，《词谱》不知何所本。

六 扫市舞

《扫市舞》，唐曲名，见《教坊记》。白居易哭师皋诗：“何日重闻扫市舞，谁家收得琵琶伎。” 沈存中《梦溪笔谈》载潘逍遥为《扫市舞》词曰：“出砒霜价钱，可赢得拨灰兼弄火，畅煞我。” 盖淫词也，故为士人所不齿。

全篇唯《花草粹编》收一首，词曰：“酥点萼。玉碾萼。点时碾时香雪薄。才折得春力弱。半掩朱扉垂绣幕。怕吹落。剩一饷。嗅一饷。捻时嗅时宿酒忘。春笋上，不忍放。待对菱花斜插向，宝钗上。”

此梅词也，佚其作者，题亦误作扫地舞。《词律拾遗》收此词，题调名为《玉碾萼》，更不知何据。此调上下片第五句当为七字句，《拾遗》于朱扉、菱花断句，误也。观潘逍遥词可知。

七 赞成功

《广卓异记》引《唐年补录》记光启三年孙德昭、董彦弼、周承晦诛刘季述、王仲山，助昭宗复辟事。

其下注云：“后宴保宁殿，撰制曲曰《赞成功》，出戏作樊哙救君难以褒之。”

按：敦煌曲子词中有《赞成功》，据此可知是光启三年始有此曲。

八 杜牧《八六子》

杜牧《八六子》一词，双叠九十字慢词也，见《尊前集》。

又《容斋随笔》论秦少游《八六子》云：“余家旧有建本《兰畹曲会》载杜牧之一词，但记其末句云：‘正销魂，梧桐又移翠阴。’秦公盖效之，似差不及也。”

据此可知《兰畹曲会》亦收此词。然唐时曲子词皆小令，未有九十字之慢曲，余疑其为宋人伪托杜牧耳。

宋人作《八六子》，始于秦少游，句法与此异。同时晁补之亦有一首，句法又不同，可知当时此曲初行，节拍未定，故词家或有出入。

《尊前》、《兰畹》二书皆坊间刊行之曲集。《兰畹》有欧阳修词，《尊前》时代稍早，要亦在仁宗朝。此词在秦少游前，可以无疑。或者倚当时新曲填词，至秦少游始改句度，使之谐美耳。

九 穆护歌

《墨庄漫录》云：

苏溪和尚作《穆护歌》，又地理风水家亦有《穆护歌》，皆以六言为句，而用仄韵。黄鲁直云：黔南、巴僰间赛神者皆歌穆护，其略云：“听唱商人穆护，四海五湖曾去。” 因问“穆护” 之义。父老云：“盖木瓠耳。”

曲木状如瓠，击之以节歌耳。予见淮西村人多作炙手歌，以大长竹数尺，刳去中节，独留其底，筑地逢逢若鼓声，男女把臂成围，抚髀而歌，亦以竹筒筑地为节。

按：今词调中有《穆护砂》，一百六十九字，不作六言句，疑即从民间《穆护歌》出。杨升庵云：“《穆护砂》，隋曲。炀帝开汴河，劳人作此歌。” 可知其亦来自民歌也。

一〇 新水令

《猗觉寮杂记》云：

“日月光天德” 云云，陈后主国亡入隋，从隋文东封登芒山所献诗也。天下教儿童者以此题学书纸。宣和末，京师盛歌《新水》，皆北狩之。

按：《新水》，即《新水令》，可知此调起于宣和末年。但不知歌词云何，何以为北狩之。

一一 柳永《小镇西》

《南烬纪闻》云：

钦宗北狩，一日，至寿州，宿州官正庑。中夜，忽闻女子讴歌之声。听之，乃东京人也。所歌词乃是柳耆卿《小镇西》。帝闻之，谓阿计替曰：“正我事也。禁烟归未得，岂非先兆？然此间乃有人会唱此词，虽腔调未纯，何由至此。”

及晓，同知出。阿计替诘其姓名。曰：“姓斛律，名旦。” 并询