开，久客钱门、远陪东阁，目击胜事，因公以记文见属，遂尔有作。” 由此可知范开盖洛人，晚年号竹洞翁，别稼轩后尝依钱象祖，课其子沆也。嘉定己卯去淳熙戊申己三十一年，其时稼轩已下世，范殆亦逾古稀矣。钱象祖，端礼之孙，开禧三年十二月自参知政事除右丞相兼枢密使。嘉定元年十月除特进、左丞相、枢密使、兼太子宾客。同年十二月罢相，以观文殿大学士判福州。见《宋史·宰辅表》。端礼传后云：“孙象祖，嘉定元年为左丞相，自有传。” 然《宋史》别无象祖传，盖史有阙文矣。象祖谥曰成，卒于嘉定十二年己卯之前，此可自范开文考得之。

（8）楼扶

《绝妙好词》卷五收楼扶（字叔茂，号梅麓）《水龙吟》、《菩萨蛮》二词。钱竹汀据白云山慈圣院圆通殿碑记谓：“楼之名当从碑作‘枎’。其从手旁者，皆传写之误也。”

按：叔茂为大防之孙，其兄弟行有采、槃、字皆从木。且《说文》云：“枎，扶疏四布也。” 字曰叔茂，则其名当作“枎” 。

查、厉二代《绝妙好词笺》引《景定建康志》、《泰州志》、《四明志》，俱作“扶” ，可知其误已久。嘉庆间，袁陶轩撰《四明近体乐府》始改正文。《历代诗馀·词人姓氏录》称楼扶字鹏举，不知何所本？又《浩然斋雅谈》称楼字茂叔，又不知孰是。《盖部耆旧传》有董扶，字茂安。又可知作“扶” 者，亦可通。然楼叔茂之名，必为枎字无疑。

（9）红情绿意

张叔夏以白石道人“暗香” 、“疏影” 改名“红情” 、“绿意” ，咏荷花、荷叶。二词均见《花草粹编》，未题作者姓名。朱竹垞辑《词综》，时《山中白云词》未行，故据《花草粹编》录入，题“无名氏” 。其后张惠言《词选》，亦收此词，承《词综》之误。周止庵选《宋四家词》，以“绿意” 一首附吴文英词后，且云：“曾见一本作梦窗词。”

毛氏解题谓：“红情起于柳耆卿。” 万氏《词律》谓：“绿意见于《乐府雅词》，无名氏咏荷之作。” 皆甚疏妄。曹氏城书室刊本《山中白云词》于此词题下注云：“《乐府雅词》以此首作无名氏，非。” 此所谓《乐府雅词》，皆《花草粹编》之误。曹氏既知此为张叔夏词，又承万氏之误，岂不知《乐府雅词》无南渡后词耶？

（10）一丛花

《一丛花》“伤春怀远几时穷” 一首，见《醉翁琴趣外篇》，以为压卷之作。亦见于《欧阳文忠公近体乐府》卷三，题下注云：“此篇世传张生子野词。” 《四朝名贤词》本《张子野词》亦以此词压卷，然《六一词》中仍亦载之。

顷读赵长卿《惜香乐府》，有《一丛花·和张子野》者，与此篇韵合，恐此词实当属之于子野。

（11）蒋宣卿

毛刻《竹山词》有至正乙巳湖滨散人题云：“竹山先生出义兴巨族，宋南渡后，有名璨，字宣卿者，善书，仕亦通显，子孙俊秀，所居擅溪山之胜，故先生貌不扬，长于乐府，此稿得之于唐士牧家藏本，虽无诠次，庶几无遗逸云。” 异哉，子孙俊秀，居有溪山之胜，遂使竹山貌不扬而工乐府耶，此何言欤？湖滨散人，不详何人。至正去宋亡已百年，又安能知竹山之貌不扬耶？《乐府雅词》有《青玉案》一首，题蒋璨宣卿，实姚进道词也。《砚北杂志》有蒋璨宣卿为毕少董作《醉苏堂铭》一首。此其遗文之仅存者。

（12）元词二家

牟《存斋集》有《跋吕自牧词卷》一文云：“云中吕晋卿以其祖自牧公乐府词卷见示，或豪宕，或凄惋，或容与，固能者也。但其压卷一首，有不忍观。伐国不问仁人，朝歌墨子回车，余忍之哉，亟卷还之。晋卿年虽少，好学善问，用意不苟。尝从予友邓善之游，其进未有艾，愿益以学自勉，不必作晏