棚顶上面，将整个世界完全隔离，再也听不到任何一点声音。

这个时候，文大天师忽然感叹起来，后世道教存续，雷法应该是立下最大的功劳。

自宋代之后，符箓派全面没落。可以说宋元时代之后的道教神系和之前的道教神系几乎完全就是两样，可以说是影响道教最大一次的改革，就是在北宋这个时候发生。

符箓派三山合一，完善了整个天庭神系的同时，却在没落了下来，彻底的被内丹派超越。

其中很重要的一个因素就在于，道教神系的塑造，脱离了国家祭祀的范畴。

在宋元之前，道教崇拜的神祇和国家主流意识形态供奉祭祀的神祇高度合一。尤其是在宋代，士大夫们主持斋醮简直是司空见惯的事情。

而宋元之后，道教神系却被从国家祭祀的层面给剥离了开来。玉皇大帝从来没有得到过后来任何一个朝代的正式承认，只能算是民间崇拜。

用着宋代的话来说，就是淫祀！而官方正式祭祀崇拜的层面，却再也没有道教的事情了，被彻底的边缘化。

符箓派为国祈福的宗旨，也在失去了这种大义名分之后，很快就被丹道派的个人修行所取代。这样路就越走越窄了！

好在有着雷法的存在，调和符箓派和丹道派。原本可以使这两者高度合一，大兴于世的。却因为上述的原因，只能做到黏合符箓派和丹道派的作用。

因此，发展雷法，将还没有兴起的丹道派和符箓派完全统合进来。就已经成为了文大天师的要推行的战略目标了！

第十章雷城

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在他个人来说，同样也是要把雷法修行，放到更加重要的位置。在这里，并不像在大宋，他有源源不断的香火愿力可以挥霍。凭着抚远城那么一个小小的城邦，自然不可能了。

所以文大天师现在只能靠着自己的修行，在前一段时间里，他还并没有着目标，随波逐流的在太阳神，死神这些身份之间的转化。

但是他文大天师身上巨大的北宋气运的痕迹，天然会受到这一方大陆气运的排挤。因此在这里神灵的道路并不是那么好走，起码对于文大天师暂时来说。

兼传符箓和丹道的雷法，自然是九叔文大天师最好的选择，更何况好歹除了道教教主之位，他本人可更是神霄派的掌教。

各系的雷法真传，在他手中可都有。不论是林灵素的金火天丁，陈泥丸的龙虎金丹雷法，还是王文卿的天罡雷法。以至于五雷天心正法。这些雷法，文大天师都有掌握。

但是文大天师却一直推演着自己的雷法，原本始终没有太大的进展。在雨林之中穿梭了这么久，几乎日日都能见到雷霆，让文大天师对于雷法的认识也就更加深刻。

息心定气，物我两忘，念头不挂一丝，万神自注于体。混混沌沌，寂无遗响，我身亦无。湛然不动，促气归玄关之中。凝然无想，心与太虚为一。

神游冥默之间，便隐隐约约的见到。每一道霹雳之间，都有着一道门户生成，庞大无比的精纯力量，就在这千分之一秒的时间之中涌现在这个世界之中。

构成这个世界的一切本源！

“王文卿师兄告诉我，存想雷城，召唤天将。当时还有许多不明白之处，直到今天彻底明了！却是已经涉及到了虚空造物。”

他一念生处。就见一道雷霆闪过，其中出现了一道门户，隐隐约约的可以见到一座雷城出现。雷城高八十一丈。列一十二门，并随天罡所指。

十二道门户轰然震动，齐齐打了开来，那生生造化之气。也就是所谓的先天一炁。就降临在了文大天师身上。

这是造化之祖气，构成世界之本源。天地万物，一切生命，都在赋形之初，就有一道先天一炁落下，生成为体。

形者，神气之舍也。神者，形昂之主。形气非神。块然一物，乌乎灵。神非形气。茫克归宿，乌乎寄神。

如果一个人之初生，父精母血赋予一个人的形体的话，那么赋予一个人的灵魂的，便是这先天一炁了。

自然之中，也就唯有这般雷霆生发，才能得见这般先天造化一炁。

万法千门，功归一揆。要知天地之机关，不离乎人之所为。叱咤风雨，馘杜妖魔，用无不应，乃神将之为我，我之为神将。终身行之，何必他求。

所谓天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆，是雷霆之要道也。

当日自己只知道造那雷霆三十六神，简直就是太蠢。说来说去，当时自己虽然已经清楚雷法秘诀，但是毕竟不是亲身感受，领悟有限。

而现在自有修为到了这般境界，才可以说是如人饮水，冷暖自知！

说来说去这般长久，其实连一瞬间都还没有。那先天一炁降临而下，于雷霆门户之中的先天一炁互相感应。

“玉枢神罡，奉教真王。破地召雷，诛伐凶殃。五雷使者，速降坛场。随吾咒敕，起遣不祥。关启五部，大降威光。注我神形，太上有章。妖邪灭尽，鬼道消亡。急急如律令。”

随着文大天师变神之咒而出，空中弥漫的先天一炁，还没有繁衍化物，就在虚空之中隐隐约约的生成一员神将。

三头八臂，手擎日月弓矢金鎗金铃箭牌宝剑，着天青衣，驾火辇，辇前有七白猪引车，使者立前听令，现大圆光内。

也就是这神将生成之际，文飞默运胸中五气。肝属木，运动肝上青气为一雷神。木生火，运心红气成一雷神。火生士，运脾上黄气成一雷神。士生金，运肺上白气成一雷神。金生水，运肾上黑气