不住。

要知道北斗星力之所以这般强大，并不是其本身之力。北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰。

便是因为北斗是宇宙自然的中心，不论阴阳四时，五行，十二辰，二十四气。甚至日月星辰，世间一切都以其为核心转动。

这是道教之宇宙观！在阳世可能有问题，但是在灵界，这就是真实不虚！

甚至文大天师观昊天元气之海最深处的时候，就隐隐的得见元气之海，也便是以此为核心的。

宇宙之枢机，造化之根源！这般强大的力量，代表了大道造化的力量。便是那大神，再是强大，从力量性质上来说。一旦一天不能掌握整个元气之海，就相比不得！

只能在这星光之中，一点点的被消磨了去。

也不知道过了许久，雨丝停了下来。经书之中的原本某个伟大的存在的一丝意志，和依附于其上的众生愿力，尽数都被驱除的干干净净。

现在这书上面的气息，干净的如同刚刚洗过澡的处女一般。好吧，干净的像是雨后洗过的青花瓷一般。

文飞随手翻动了两页，微微一笑。就见那书中原本的字迹都已经模糊不可见了。

道理，以文字而承载！所以仓颉造字，天雨栗，鬼夜哭。

经书之中文字的消失，自然也说明了这力量被消尽了。

却是有些可惜，但是不多。这毕竟不是文飞自己的道。

好在这般一来，这书原本在那圣光之中涵养，作为圣光力量的载体，本身性质就起了变化。再经这星力侵润，即使变成了空白，但是质地却就非同一般了！

倒是可以用了。文飞微微一笑，把这经书收了起来，可以炼制出自己所需要的法宝，鬼帝统兵策来。不过，现在不急。

他这个时候，刚刚经过北斗洗礼，精气神已经达到最为巅峰的状态。练功起来，最是事半功倍。

这个时候，时间已经是不早了。天色越发黑暗，星月之光隐没而去。已经是天亮之前最为黑暗的时分了。

也就是寅时所在，正是修炼一门道法的最好时间！

文飞微微一鼓炁，使息炁调匀，出自鼻中，徐徐匀停。很快口鼻之间的呼吸，就若有若无，便是拿着一根羽毛放在鼻端，也是丝毫吹动不起。

这般呼吸，气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清浄。此为入静之法，对文飞来说，从来不是难事。

若是寻常入门的修炼者，只是做到这一步，就十分困难。需要做各种呼吸吐纳的锻炼，不比文大天师这样的，随意只是呼吸两口，就把气息给彻底调匀了。

寻常人修炼入门，在后世丹道之中最为常用的就是逆腹式呼吸法。这般法门在后世已经普及开来，便是寻常的冥想瑜伽之中，也会常常用到，也没有什么好神秘的。

这种呼吸法，用着科学解释，有着种种好处。但是有些人却很难做到，这就是因为体质太差，肺活量不足罢了。

这种呼吸法，就算静坐时候，也都是再做有氧运动。非得身体强壮，肺活量巨大，在逆腹式呼吸的时候，就和平常呼吸一样，不见半点艰难勉强。

第四十四章天蓬大法巴元丑伯

只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静？

这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。

所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来？

便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。

总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。

然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。

这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。

开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所发出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。

道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念发生之炁。

若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。

而在这过程之中，以心听耳内。若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散。所以疾病寿夭。

但是常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居**之界，常存此法，令**自灭，精神不衰，不知此法。神疲精耗，死则近矣。

（题外话，前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪。后来才知道。这货不知道如何突发奇想，在打坐的时候放起音乐来听。说是这样不会胡思乱想……

耳通肾窍，打坐的时候。你去听身外的声音，神耗于外。不是找死又是什么？所以他这肾虚。就一点也都不奇怪了。这个时候，你打坐听音乐也不要紧，你加一个念头，神守于内，那就不要紧了。）

文飞入静了不知道多久，然后清醒过来。掐指推算天罡月建，这般法门为神霄派秘传之法。

在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼。吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。

甚至可以用在各般道法之中。加持天罡之大力。得天地造化之力相助。

原本是要按照北斗运行，来加