中商议对策，这次本来可以满载而归，美中不足的是银术可军被灭。要想消弭金国高层的愤怒，是不是打下燕京象征性的做一个妆点。

宗望觉得目前拿下燕京完全可能，但是打到如今这个地步，获得钱财丁口已经是最理想的结果了。燕京城已经是孤军，若是把种师道打急了，来个玉石俱焚就不合算了。

“我们守着顺州城，向东扫平辽国余孽，获取更多的丁口才是主要的。至于燕京城，它不会跑，随时可以来取。”

宗弼却说，“据说南朝是金山银海玉宫殿，既然都南下了，何不再往南去看看，吓唬吓唬南朝皇帝老儿”

斜也却说“不要总想着吃喝玩乐！南边就不要去了，我看这一次就很好，俺们得了实惠。还能给童贯凑个大功劳，若是南朝尽是他这样的官，对俺们越有利！你想南下图个痛快，万一南朝朝野惊吓过度，聚力抵抗，岂不是自找麻烦？”

这就是温水煮蛙，慢慢耗死宋朝君臣，让他们是种生活在虚幻的和平里。

南朝反正有的是财力物力人力，只要恐吓一下，他们就双手奉上，如同下蛋的母鸡，养在窝里总比杀鸡取卵来的长久。

当然，这取决于女真的实力能否跟得上扩张的版图，否则打下来土地也没有人占据，意义不大。

对于金国高层来说，人口和金钱才是目前紧迫需要的。北方地广人稀，城市之间几乎荒无人烟，粮食产出也少得可怜。

一次性掳掠十数万人口北返，可以暂时缓解一下劳力紧张的窘迫。而且南方多以农耕为主，北方的游牧渔猎民族暂时不习惯这种劳作方式。

几十万人口的女真本部，还要镇压契丹和奚族以及其他部族的崛起。相反南朝汉族不善养马，就不可能对自己形成威胁，可以徐徐图之。

辽国刚刚崩塌，许多地方表面上臣服，实际上随时都有可能反抗。若是趁着金军主力南下西征，老家被端了那才是本末倒置。

这是女真作为少数民族无奈的地方，尽管目前燕京空虚，打下之后又能如何？说不好南朝来一个卧薪尝胆秣马厉兵，徒增烦恼。

最后斜也说“只要俺们占了檀州，随时可以南下，这大宋的江山不过囊中取物耳！”

说到这个程度，宗望、宗弼才明白，斜也为什么眼睁睁看着连胜军远走高飞，至此两人才没有了不同意见。

那就尽快压着童贯落实密约，向东走一趟，再捞几万人回去，入秋之后可以过个好年！

随着女真态度转变，两军闲暇之余还真的如同兄弟一般，互相观摩走访，互相宴请其乐融融。

宣和四年八月初八，以童贯交出燕京户籍名册为标志，尽管燕京城内至少有五六万汉族原住居民，十天之内，童贯却让禁军按照名册每天驱赶着万余燕京居民交给金军。

八月十八日，除了宋军将士，燕京城成为一座空城。

金军接手之后统统打入奴籍，旋即通过古北口押送到中京，甚至还有数万人迁徙到上京，持续时间长达两个月之久。

这一期间，契丹人尝到国破家亡全民皆奴的痛苦，对于宋金合谋大规模迁徙燕京人口，契丹后人称之为“八月行军”，而童贯作为幕后推动者，被燕京幸存者称为童魔头。

东京朝堂接到童贯发自燕京的宋金密约后，除了少数有识之士直言抗议，绝大多数官员并无异议，都认为契丹人本就是胡人，交给女真并无不妥。

而且依据童贯欺上瞒下的煌煌战报，居然举国欢腾，庆祝大宋帝国获得燕蓟之地，一洗百年来的耻辱。

在童贯的强力运作下，赵佶在太庙祭祖的时候，破天荒的封他为广阳郡王。

至此，童贯成为有史以来掌握军权最大宦官，获得爵位最高的宦官，声名鹊起，成为宦官们效仿的对象。

蔡京复位之后，就面临两千万赎燕费，这对于空空荡荡的国库而言，无异于雪上加霜。

赵佶却不管国计民生如何，只想着建立了历代皇帝都没能实现的丰功伟绩，责成其无条件兑现密约。

钱财物的问题，蔡京尽管头疼，还是可以东借西凑，将赈灾款项挪后，提前征税，发布交钞等恶劣手段使了个遍，勉强堵住了女真人的胃口。

但是韩世忠自燕南十里铺移交俘虏，补充了给养，休整一日之后，就星夜兼程赶赴六联。当童贯问责的公文摆到韩望面前时，韩望根本不予理会，因为他已经拿到了赵佶给他的特殊圣旨。

赵佶破格任命韩望为燕云招讨使，加封一等燕山子爵，官拜定远将军，正五品上。李金娘封五品诰命令人。调拨军马两千匹，七品以下空白官身两百张。

有了这两百张告身，意味着韩望可以在燕云之地招募十万士兵，最高可以设置七品下的权知县数十人。这简直就是节度使的权限。

明德大喜，赵佶如此安排，接下来就可以名正言顺的拓土封侯独霸一方了。

四零三章 灵验的菩萨

八月十五，中秋佳节，

随着云门禅寺主体殿堂竣工，作为首批香客，赵构、王时雍、韩望、明德、唐恪、韩世忠、高宠、钱德寅、唐翠山、叶半城、欧非、周有福等数十人，携带家小前往北山许愿上香。

赵构这一个月在真定四处奔波，与韩望、明德、唐恪等人相谈甚欢。