记》里引用了《论语》里一些话做了证明。这两种说法，几千年都有市场。

到了宋代时，仅存下一首《乐记》，也并入了《礼记》。

这个精通，可不是看过，五经有很多人看过，甚至有的人记性好，花上几年时间，能倒背如流，但要命的是那浩翰无边的解注，仅列入正经的就有《周易正义》，魏王弼、韩康伯注，孔颖达正义，《尚书正义》，孔安国传，孔颖达正义，《礼记正义》，汉郑玄注，孔颖达正义，《春秋左传正义》，杜预注，孔颖达正义，《春秋公羊传注疏》，何休注，徐彦疏，《春秋穀梁传注疏》，范宁注，杨士勋疏，不要说还有更多其他大家的解注，就这几本，就够伤透人的脑筋了。

一个人终其一生，能吃透一经，那就是了不得的事，况且五经。

然后就考，不会象崔有节考郑朗，在考中还带着劝戒督促之意，这是真正的刁难，谁叫你口气大的，全部问疑难的地方。最后，主考官羞愧而走……

不得了啦！

这已经罕见的天才，可你小子居然五经不够，还来一个诸子百家。

虽然相信郑朗聪明，刘知州立即及时的做了制止。毕竟郑朗是自己的“后进”。