有很多麻烦的。后来太平州的政绩，无形中增加自己的声威，若不是吕公弼与韩绛将马蜂窝捅开，又会象太平州。

大背景又很好，赵祯是仁君，朝中大佬们政见不同，十恶不赦的大臣却很少，包括夏竦。上司又不错，张夏与叶清臣也是能臣。

这是自己主动回避，用利笼络，若没有巨利，仅靠那个中庸之道，想要彻底调节，并且大治，依然不可能。

也是郑朗迷茫的地方。

但在孙内侍眼中，杭州然是一个好地方。

郑朗又问道：“为什么陛下如此着急？”

“唉，西北很有可能要出事了。”

“西北本来就要出事，臣早就说过，陛下不听，何须叹气。”郑朗没好气地说。

“郑知府，这几年有事……”

“就算有事，有了一些灾害，我也出了一策，断其商道，从吐蕃经过，那时候唃厮啰父子未曾反目成仇，若听臣策，说不定因为得到厚利，前两年也不会反目成仇，吐蕃团结一心，仅凭吐蕃掣肘，李元昊分身无法，何敢反我朝？听臣之策，朝廷又能花费多少？不授朋友之利，反养仇人恶狼的实力，臣不知道陛下在想什么。”

“陛下也后悔了。”

“那么臣斗胆再问一句，山遇来降，朝廷如何待之？”

今年九月发生的事，李元昊盟会诸豪，刺臂血和酒置于骷髅杯中，共饮之。这是党项人最重要的血誓，一饮此酒，不得背叛誓盟，否则会有不好的下场。

要么你不喝，喝了必须遵守盟誓，不然上天不一定惩罚，但党项人将会与你终身为敌。

盟誓的内容就是与诸豪先攻鄜延路，自靖德、塞门、赤城路三道并攻。

但李元昊在说假话，他要臣下诸族遵守血誓，自己却将血誓作为一项利用的手段与工具，进攻宋朝是假的，是试探诸豪强的心。

他不将血誓当作一回事，群豪却因为有血誓，不能说假话，有许多酋豪当场反对进谏，辄杀之。李元昊的叔父也数次劝李元昊，依不听，畏诛，与延州太守郭相约，带妻子来降。

郭劝是直臣，为官也清廉，但正是郑朗不喜欢的官员类型。没有多少才能，仅因为有少许德操，指手划脚，真做实事时，却什么也做不好。这种观点有些偏颇。但在这件事上，郭劝的确做错了。

换郑朗，会亲自率兵迎到边境，然后将山遇厚待礼遇，然而郭劝很好，他亲自命韩周山执山遇一家，送还李元昊，被李元昊射杀在边境上立威。

孙内侍不能言。

郑朗讥讽道：“孙内侍，你可知道山遇在党项是什么地位？他是元昊的亲叔叔，最顶级的几名大臣之一，党项的所有山川地形，粮食兵马，人员能力，了如指掌。纵然派出十万斥候，也得不到山遇带回来的消息。并且朝廷若隆重礼遇山遇，党项内部多有对元昊不服的部族，诸多部族前来投奔，没有了百姓，就没有了财富，没有了战士，元昊力弱，何敢谋反？一收一送之间，当抵十万雄师，一亿贯钱。”

“何来如此？”

“看吧，我说当抵十万雄师，一亿贯钱还是少的，有可能以后动用一百万雄师，十亿贯钱，都未必能让党项人彻底臣服。吕公著在与陛下交谈时，曾经将我说过的话对陛下提过，万一党项人有来投，千万要收留之，况且是山遇。这件事上，一旦元昊起兵之时，郭劝与钤辖河阳李渭两个无能的呱噪之臣当杀之，陛下也当下罪己诏！”

“杀之？”

“用十万雄师的生命，与几亿贯钱的战斗费用，还不能让郭劝与李渭陪葬！狗屁的文臣，怕死怕到这地步，何必到边关！”

富弼抹汗，郑朗，你也是一个雅人，怎能用狗屁二字。

他不知道事情的严重性，骂狗屁都是轻的，郑朗看到邸报后，都想跳脚骂娘希匹。

看到宋朝软弱如此，李元昊终于放开胆子，僭号大夏始文英武兴法建礼仁孝皇帝，改大庆二年为天授礼法延祚元年。追谥其祖继迁曰神武皇帝，庙号太祖；父德明曰光圣皇帝，庙号太宗。遣使奉表以僭号来告。使者还没有到京城。

不过郑朗在学唐僧，左一次念叼，右一次念叼，起一些作用，宋朝重视了党项人的情报，传回一些消息，说元昊称帝，不真不实的，朝堂为此事吵得不可开交，所以赵祯派使者过来询问。

孙内侍无言以对。

郑朗又说道：“你对陛下说，边事与臣无关，臣要说的早说了，最后说一句，若派臣去西北驻守，必须对军旅要略知一二，也要下严令，失职当重罚，虽祖宗制不杀士大夫，但可依杨继业故例处罚。”

潘杨之争，已成为历史悲剧，甚至导致后人互殴，相互不准通姻，但事实潘美乃是宋朝开国第一勇将，并不是演义中的奸臣。杨业之死有两种说法，一是潘美为王侁所逼，不得己撤兵。二是潘美是军事名家，知道轻重，只是平汉时，杨业与潘美已经结怨，后来杨继业战绩赫赫，故潘美默视王侁撤兵令，导致杨业身亡。

潘杨恩怨不提，可当时朝廷处罚同样很严厉，监军王侁是赵匡义的亲信，比阎文应在赵祯心中地位更高，杀之。潘美是开国最重要的功臣，连贬三级。比起这二人，朝中这些士大夫们什么都不是。

若仿照此例，一旦元昊谋反，郭劝与李渭虽不杀，至少也一抹到底，流放岭南，不算过了的。

继续道：“陛下太软了，臣写的书，陛下应当看过。所谓的帝王之道，也不过是平衡之术，是中庸的一种。仁不能行妇人之仁，以仁为本，以义为节，仁义有序，才是真正的大仁。或者换一句话来说，有恩可赐，有威可立，适当的以威挟制，才