来使，但又出兵石岭以助河东。太宗怒其反覆，才攻找燕蓟，是北朝自取之祸。”

也没有说打与不打。

收回幽云十六州几乎是所有北宋有志之士的梦想。

为什么太宗攻打幽云十六州，是你们不遵守诺言在先，咎由自取。本来澶渊之盟让两国得到和平时光，如今又来了，你们契丹又要撕毁盟约。

刘六符只好转移一个话题，说：“吾主耻受金帛，一定要想得到十县，如何？”

富弼很晕，都说了多次，何必发问。还是耐心的解释，又说：“我朝陛下曾言，朕为人之孙，岂敢妄以祖宗故地与人！过去澶州那么凶险，不答应将关南与契丹，怎能在我手中割地！北朝想要十县，不过贪其租赋，我朝用金帛代替，也能供契丹资用，有什么区别？”

怎能没有区别？

古代对疆域观念比较模糊，偏远的地区要独立，能征便征，不能征手一挥，让他去吧。自汉唐以来一直皆是。

但关南十县岂是十县那么简单？一旦让契丹人得到关南十县，就象将二八芳华正貌的少女，送到关了十几个十年不见荤腥男囚的牢房，有什么区别？以后整个中原会有可能成为契丹的跑马场。断了很少的打草谷也会成为常态。

刘六符也不好点出来。

怎么说，俺要关南十县是假的，以后好随时觊觎你们中原才是我们契丹的想法。

在这里，富弼又疏忽一个问题，契丹派出的人选。

刘六符是一个地道的汉人。

派他与萧特默前去宋朝谈判，那是必须有一个汉人作伴。现在来到契丹黑山，已经没有这个必要，说汉语不一定非得契丹汉人，许多契丹人也会汉语。

这同样是一个态度。

汉奸很多，中国一有事，甚至国家太平，这些人也会象狗一样跳出，并且有不少人愿意做。但更多汉人未必象张元吴昊那样，包括契丹境内的汉人。一旦宋太宗伐幽州，不准备好了，这些汉人会主动拿起武器与宋军开战。但作为汉民族本身，他们盼望的还是两国和好，最好大家不要打来打去。契丹重臣张俭同样是这种心态，泾原路一些六谷联盟遗民部族还是这种心态。这是一种潜意识的民族同根性。

富弼继续说道：“朕念两国生民，不想开战，使之肝脑涂地，所以拿出金帛满足北朝的欲望。若北朝非要关南十县，是志在背盟弃好，朕只有一战。澶渊之盟，天地神祗，实共临之。今天北朝先发兵端，过不在朕。天地鬼神，其可欺乎！”

赵祯肯定不会向他说这么多话的。

他隐隐看到契丹人的一些想法，胆气壮起来，才说出如此雄壮之言。

刘六符离开。

就在这时，他接到一封家信。

可能是他家中发生大事，但是富弼将这封信拿在手中，久久未拆，过了一会，将它撕了。

手下惊问，富弼答道：“我身当国任，怎能为家事分心，况且那么远，就算知道……也无能为力。”

难道能长翅膀飞回去？

知之无益，反而分了心，对谈判不利。

但可以设想一下，如果郑朗在石川寨与野利遇乞对峙时，郑家发生一些事，崔娴会不会不顾大体，派人送信给郑朗，官人，你快回来吧，家中有事发生。

为什么郑朗一听阿干城有事，天黑出发离开，几个妻妾略有些幽怨，可有谁阻拦过？

此时富弼在做什么？

成功了宋朝少一个强敌威胁，一旦失败，被契丹与西夏肢解也是有可能。

时时要注意分寸，就是此时契丹将他杀了，宋朝也不敢吭一声，乖乖的再派一使前来议和。

有什么样的事，要送到契丹？况且这封信是怎么送到契丹的？

富弼暂时抛开心中的不快，准备迎接下一波羞侮到来。

第二天，耶律宗真引富弼狩猎，态度不恶，让他与自己一道同行。这个场面很壮观，想一想在茫茫无际的大草原上，契丹无数铁骑一字排开，山呼呐喊，草原上的所有动物一起被惊吓出来，然后万箭齐发，一一毙命。富弼仅是一个文臣，更没有上过战场，会不会摄心惊魄？

庞大的场面，使他略略有些失神。

耶律宗真忽然问道：“你还有什么要说的？”

富弼注意力没有集中，不由自主说了一句：“我朝只想和好，越久越好。”

失误了。

一直到现在，富弼几乎滴水不漏。直到此时，有可能是失神，有可能是那封信的刺激，出现一个重大的失误。

辽国小皇帝脸上露出微笑，宋朝的汉人终于暴露出他们的真面目，昨天在牙帐里的夸夸其谈，原来是虚有其表。和谈才是他们唯一的出路。

随后说道：“我朝得关南十县，两国则会永久和好。”

富弼随着醒悟，铿锵有力地说道：“我朝皇帝派臣对陛下说，北朝欲得祖宗故地，南朝岂肯失祖宗故地。契丹以得地为荣，我朝必以失地为辱。兄弟之国，岂能使一荣一辱，截然相反？陛下没有忘记关南十县，我朝皇帝也没有忘记燕蓟旧封，但仍然派出使者，正是为了相互谕解。”

不管你怎么说，想要地，一寸地也不可能。

狩猎结束，刘六符又找到富弼说道：“皇帝听你说的荣辱之言，十分感悟，然而金帛必不可取，惟结婚可议。”

怎么又提出和亲？

富弼被这群契丹人弄得仙仙欲死，脑海里在急转弯。

和亲的事在开封就说好了，与割地一样，是不可能的。为什么契丹要提出来？

以前和亲是中原大国笼络塞外蛮夷的举措，如今契丹开化，常以中国自居，不需要这个门和亲。作为军事强国，也不可能需要和亲来维持两国和平。相反的，只有宋朝需要贿赂契丹，来谋求和平友好。

忽