”的理论基础。

神佚物说到底也只是工具，是积淀了“传承”的工具，人之所以能够站在生物链的顶端，就是因为人能使用工具。

所以如果有“异能”、“技能”或“神通”存在的话，一定是“工具”赋予的，而不是人本身“修炼”出来的。

以上观点散见于书中的故事，这里特意拎出来说一下，以正视听。

每一本书都有一个底层逻辑，这是在动手之前就想清楚了的。

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这本书本质上是一部实验性作品。你可能已经发现，一段时间写作风格会有所不同。

我每天的日课中必须要做的事就是阅读经典，有所得就会诉诸笔端。

比如读了莫言有所感悟，就会不自觉地用他的方法去写一两章。读了希区柯克，或许又会用他的方式去讲下一个故事。

这种方法有点像书法创作中的临帖，今天临了王铎，写出来的作品就自然而然会有些怪力乱神，明天临了王羲之，笔下就一定会妩媚多姿。

其实这种方法也源自王铎，他有一句很有名的话，“一日临帖，一日应索”。即便晚年成了大家，也依然如故，持之以恒。

书中一定会有谬误错漏和不尽人意之处，请在阅读过程中不吝指出，在全书完结之前都可以改。

信笔所之，想到哪写到哪。

想说的说完了，就此打住。

感谢您的陪伴，接下来会越写越好的。

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唐十翼。

2024年1月23日，成都，府南河畔。