藏在回廊尽头的小门时，还是惊讶地睁大了眼睛——凝着暖光的木头地板上，零零散散摆放着为数众多的小人偶。有的是用绫绢碎布缝成，有的是木头雕刻，还有彩绘鲜艳的泥娃娃。一个个或坐或卧，从门口一直排到了窗下的小榻，好像随意栽种的花朵，自己生成了自成世界的小人国度。

“……还真是攒了好多啊，不会都是自己做的吧？”端华只顾着赞叹，李琅琊则蹲下身来一个个细看。看满地娃娃的面貌和打扮，有衣袂翩翩的书生仕女，也有短褐草鞋的农夫樵子，更多的是稚龄的孩童。都穿着似模似样、细节毕肖的美丽衣裳，或者是用颜料细细画出，或者在布面上用细线连缀，每个人偶脸上都是桃红雪白，带着喜气洋洋的笑容。

李琅琊顺手捡起一个套着小缕金衣，头戴珠子罗帽的小泥娃娃，再看看窗外初升的上弦月，忽然间明白过来：“……端华，瞧我们真是山中不知日月了！明天不就是七夕节吗？”他微笑着转向了阿檀。“这些娃娃，都是明晚乞巧用的‘魔合罗’是吗？”

阿檀脸上一下绽开了鲜妍明媚的笑容，似乎是没想到他对女孩子的节俗如此了解。“可不是嘛！我准备了好多乞巧的小玩意呢，‘谷板’也好，‘仙桥’也好，比谁做得都巧！”

（四）

七月七日，天孙越过银河与恋人相会的佳期，也是下界精于女红的姑娘们一年中最隆重的节庆。这一天晚间，家家户户的女孩子都会在院落月下摆出香案，供出用彩绢扎成的花朵、彩纸剪出的桥梁、麻杆编成的小楼阁、黄蜡或木头雕成的牛马鸡鱼……总之，人间所有的景致和物件，几乎都能在这一晚被双双巧手复制出来。可女孩们还只嫌巧思不够，手工不精，又发明出一种叫做“谷板”的小型盆景：在木板上洒水覆土，播下草种，等它生出寸许长的青苗再修剪整齐，在其中搭好什么小茅屋、小树林，再穿插好各司其职，栩栩如生的小人偶，简直就是微缩的一台小戏。至于“魔合罗”，也是七夕必备的名物——用各种材质做成的偶人。贵重的用金珠玉翠装释甚至用金银铸成，市井人家的就用泥塑布缝。“魔合罗”本是梵文，是佛教神名，在民间又被唤作“化生童子”，起初都是做成俊秀年少的孩童模样，后来就变成各铯人物无般不虞匪。

两个人跟着阿檀穿过满地散放，犹如野草闲花的“魔合罗”偶人，来到了小榻跟前。阿檀喜孜孜地捧过了烛台