新的捕头。

　　这一下，这李公甫便名符其实了，将成为李捕头。

　　对此宁采臣没有表现得多么兴奋，因为这捕头一职早晚是他的，这书上有写，与自己并没有多大关系。如果他当上了县尉，那倒可能是自己的功劳。

　　对啊！县尉。

　　这倒提醒了宁采臣，毕竟这是白蛇传的世界，会水漫金山的。

　　大水一发，不知道会死多少人？

　　白蛇这样的千年蛇精，以及法海这样一心除妖的高僧。以历史的必然来说，有没有许仙，他们都会打起来。

　　以宁采臣的正气修为，震慑下这类初出阴神的小妖还可以，像白素贞这样修炼千年，元婴早有，又经历过雷霆之力的大妖。他恐怕是力有未逮。

　　最明显的例子便是那两个冤鬼，只是有了神职，本身并没有阴神化阳神，他都消灭不了。

　　而雷霆之力就是最好的阴神转阳的存在。以白素贞的修为，应是早已转阳。

　　电视上还演过这白蛇元神出窍，化作观音，有佛光隐现。这应该就是她化形时偷吃的佛门仙丹之功了。

　　佛门仙丹以佛舍利为原料，吞服之后，自然会有佛光佛法。她能元神变作观音，也就不出奇了。

　　只是这样一来，显然也就增加了宁采臣插手的难度。与其让这白蛇与法海老和尚，这对冤家对头不打起来。还不如让李公甫当上县尉，积极组织民众救济水难，来得更加现实一些。

　　“叔舅，叔舅，我们到了。”

　　正想着，这游行已经开始，前八后四，有衙役举牌，上书院试二名等字。

　　两人抬钗，边走边打。

　　并有燃放炮仗者，起步、路口、城隍、神庙，全要燃放，以告天地三界四方神灵。

　　宁采臣虽未着探花服，但此次行为为县令施行，四方认可。已是实至名归。

　　只见宁采臣全身正气皆出，扫于四方，鬼神僻易。

　　城隍庙中，城隍大为恼火。“一小小秀才，竟然如此嚣张，正气四溢，不加限制，令得我等鬼神都出行不得。”

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第17章、官运

　　“大兄何必气恼！这正气虽难得，却还伤不得你我在此，不过是看在纯阳真人份上。否则光是打伤鬼神一项，便足以缉拿于他。”

　　“杨弟所言有理。他那正气不过克制阴神罢了，只要你我不阴神出窍，单以肉身，便一掌拍死于他。”

　　“哈哈！正是如此，饮酒，饮酒。”

　　城隍庙中正端坐二人。有酒有肉，全为信徒供奉。

　　左右二人，左首一人身着官服，秃顶，长了个**。

　　右首一人身着黑袍，国字大脸，满是皱纹，看不出岁数。

　　这二人，一为此处城隍，一为上古妖树所化。来历非凡，此处先按下不表。

　　宁采臣跨马游街，不仅市民争相观望，小姐小娘们眉目有情，就连黄老先生竟也率领自己学堂的学子前来祝贺。

　　显然，宁采臣教他硬笔书法，无以回报，这才率众弟子来，以壮威势。

　　自古以来文人相轻，不是至交好友，又或别有目的者。这别人出风头，是多有不来者。如果文人跨马游街，却无文人相贺，这是很煞风景的。

　　黄明为报恩，亲自率队，再加上许仙带去那帖字诗。轻易间，他便在这宋朝有了第一拨粉丝。

　　粉丝是什么？对歌星来说，就是金钱。

　　对文人来说，就是名望。

　　虽然不愿承认，但是这华夏自古以来，都没有什么真正的民心。所谓民心民望，其实指的就是文人间的名望。

　　大家都知道的例子，汉末八骏的刘表单骑入襄阳，说得民望。

　　这里其实与百姓们没有任何关系，想发动百姓是件困难的工作，无论是间谍，还是邪教都不是一个人的工作。甚至当时的百姓，根本都不知道他来了。

　　而他的民望，也就是获得了当此士族荆、蔡、黄三家支持罢了。

　　权力的分割，也只有他们才关心。背朝苍天脸朝地的普通百姓是不会关心关注。就像笔者，本地乡镇长是谁，也不知道。似乎只有在选举结束，也才知道。“哦，领导又换人了。”

　　他是谁，做了什么？有必要知道吗？知道了又如何？

　　宁采臣不同，他是文人，他是士大夫统治阶级的一员，只要在这文人中的名望高了，他也大可以演上一马单骑为襄阳。

　　华夏的文人可以不在乎姓命，可以不在乎钱财官位，但是这名望，这文人间的名望，他们是在乎的。因为他们死后，还会有文人著史。都想青史留名，无有遗臭万年者。

　　这名望与权势，权势可讨得，名望却只能养得。秦始皇那么有权势，在文人笔下还不是遗臭万年？他的功绩，没人在乎，无人诉说。一切都因为他在文人中没有名望。康熙乾隆不比他少杀人，少祸害苍生，少弄**，却依然名留青史。

　　当然这也与朝代不同，文人没了骨头有关。这里不做讨论。

　　总之，宁采臣这名望一起，他的本命主线渐渐复起，并转为红色。

　　原宁采臣已死，他的官运自然也就消失了。原宁采臣虽然是法学生，也有官运在身，但是现代的官可与古代不同。就算他在古代学则优则仕，他也不过干个刑警或律师之类。

　　前者在这宋朝是捕快的贱业，后者更是连公家饭都吃不上的讼棍。

　　可是本命红线一出，这可就了不得。这至少是七品的县长。

　　这个朝代，万户县为上县称县令，万户以下千户以上的县为县长。

　　这可是七品官。

　　前面说宁采