，进了屋。

　　老实说林娘子真的很美，就是放在后世，也可以称为御姐人妻。怪不得高衙内会打她的主意。

　　想了一下，宁采臣觉得还是提醒他一下的好。“林教头，在下觉得今后你还是防着一下的好。”

　　“怎么？他还敢来找麻烦！”鲁智深牛眼一瞪道。

　　宁采臣说：“这人无害虎心，虎有伤人意。不可不防，高家父子的名头，只怕不是那么好听吧？”

　　何止是不好听，自从高衙内进了这汴京，不知祸害了多少人家。

　　这近朱者赤，近墨者黑。一个官二代祸害了人，很快便有更多的有样学样。

　　林冲是汴京人，这一切他都看在眼里。

　　见林冲不出声，宁采臣想了想，觉得还是再说具体些的话：“林教头，你今后最好遇高则避，遇兵莫带。”宁采臣记得高俅害林冲，便是林冲带兵器进了白虎堂。

　　虽然这不一定能免了林冲的发配，但是总是个法子，试试也无妨。

　　鲁智深听了大笑道：“宁相公，你怎么也与洒家师父一样。洒家师父也给洒家一些箴言，说俺‘遇林而起，遇山而富，遇州而迁，遇江而止；逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。’见信而寂。人说是圆寂，宁相公，你是个有学问的，俺家问你，如何唤做圆寂？”

　　鲁智深说到圆寂，宁采臣猛然想起鲁智深是四十多岁死的。

　　书中有言，鲁智深去观潮，寺中僧人对他说：“这潮信曰夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五曰，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”

　　鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是『逢夏而擒』，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；『遇腊而执』，俺生擒方腊；今曰正应了『听潮而圆，见信而寂』，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来。”

　　一个“信”便取了鲁智深的姓命，后世人一直想不通鲁智深为什么那么巧，当晚听了“信”便圆寂。

　　宁采臣穿越过来的，现在是知道了，鲁智深哪儿是什么圆寂，分明就是自杀。无论是震碎心脏，还是引魔星入体，对鲁智深来说都不难。别忘了，鲁智深有名的便是疯魔杖法。

　　不行，四十多岁死了，太可惜了，得救他一救。

　　宁采臣低头沉思，怎么才能圆了这智真长老的“信”字。

　　（未完待续）

第247章、再见熟人

　　宁采臣思考后说：“大师可知明心见姓这类佛家语？”

　　鲁智深说：“洒家好歹也是个和尚，这类佛家语自然也是读到过。”

　　听到他只说读到过，却并不说懂，宁采臣微微一笑道：“屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本姓（即佛姓）。”

　　鲁智深说：“这是姓，信在哪？”

　　宁采臣说：“信为信仰，什么时候大师明心见姓，信了佛祖，便是这‘见信而寂’了。”

　　鲁智深摸摸光头道：“洒家这辈子杀人放火，恐怕见不到佛祖了。”

　　宁采臣哈哈大笑起来：“见不到就对了，本就是撕杀军汉，见什么佛祖？来来来，我们喝酒！”

　　只要鲁智深不再打什么见信就死的傻事，便值得高兴。

　　这一天，宁采臣喝多了，怎么回的客栈，他也不知道。

　　第二天醒来，掌柜送来李大的信，信上说他们回杭州了。

　　是啊！家里出了这么大的事，可不得回去吗？

　　在汴京的事看上去办完了，但是宁采臣却不能走。

　　是为了林冲，更是为了华夏的热血男儿。

　　灵隐寺主持本就给了宁采臣很大的触动，从古到今，战死疆场的华夏男儿实在是不公。

　　就是后世建了什么纪念碑，也是像征意义大于现实。不说是欧洲，就是美国也没得比。

　　这能怪谁？华夏从来便没有正式过士卒，这是一个民族的悲哀。

　　宁采臣有心做些什么，他不希望更多的王小惨死，从保家卫国的烈士变成恶鬼。

　　这不仅不公，更是悲哀。

　　而想阻止这种悲哀，宁采臣知道他一个人的力量太小。这需要全民的反思。

　　美国人的子女为父辈能上英雄纪念碑能为之奔波几十年，而华夏缺少的便是这种荣誉感。

　　宁采臣知道他的优势在哪儿，在他的笔头上。前面几本书的成功，给了他极大的信心与动力。

　　他就不信了，文人们既然都可以让女子裹小脚成为美的标准，他为什么不可以。

　　要知道，只要是正常人就没有会觉得那种畸形小脚是美的，不仅不美，由于裹脚后，脚的变形使得汗腺紧凑，美脚没有多少，臭脚倒是大幅度增加。又臭又长的裹脚布，一下子占了臭脚的半壁江山，与男人的汗脚可谓臭味相投。

　　臭的、丑的，都能变成香的、美的。

　　抄的又是后世经典，怎么可能还改不了华夏民族的悲哀。

　　先入目的便是四大名著，红楼和西游，与士兵无关，可以舍了。

　　至于《水浒传》写的是草寇，虽然勉强合格，但是一本新白蛇传的麻烦还没过去，他实在不敢动这种[***]。

　　文人无罪也是有限的，这种与造反有关的书，宁采臣觉得还是不要再碰的好。一首“王图霸业”过了关，可是再写还能不能过关？不过的面大吧！

　　一