稳脚跟的是什么，王伦自然也就往这方面去想。

　　哗的一声，所有人都站了起来。

　　老实说没人天生喜欢做草寇，他们落草都有着种种不得已，虽说他们还没有打出造反的名头，但是他们股子里都有这么种渴望。

　　而宁采臣是什么人，是神仙的代表。神仙在炎黄子孙心目中代表的便是正义，便是对的。而且宁采臣神仙身份的真实姓上，可比以后宋江玩的那手什么古庙一梦那场真实得多，也有着更多的证人。

　　现在宁采臣站出来说要造反。这对他们不亚于十二万分的肯定。

　　看到他们激动的神色，宁采臣觉得自己还算是成功的。

　　宋江会收买人心，就是躲在柴进庄上，他也不忘了收下武松。

　　宋江与柴进相比，宋江的钱虽然没有柴进多，但是他更懂得如何把钱花在刀刃上，或者说他更有权谋或成本意识。

　　比如，宋江初次见到武松时，就拉着武松就去喝酒，看武松的衣服旧了，马上就拿钱出来给武松做衣服。而后“却得宋江每曰带挈他一处，饮酒相陪”。这饮酒的花费自然还是柴进开销的，宋江做的是顺手人情，“借花献佛”之事。也就是陪吃陪喝陪玩，三陪。

　　到与武松临分别时，宋江一直送了五七里路，摆酒送行，并拿出10两银子给武松作路费，然后一直目送武松远离到看不见的地方。

　　拿下武松，宋江从头到尾不过花了10两银子和践行的一顿饭，却把英雄盖世的武松感动得五体投地。

　　柴大官人庇护了武松整整一年，就算后面有所怠慢，也不会少武松的吃喝用度，在武松身上的花费岂止区区10两银子。但在武松心目中这位宋大哥的分量恐怕要远远超过柴大官人。

　　这也就是为什么柴进名满江湖、出生高贵，却成不了老大，而宋江却可以。宋江用一切资源在打造自己品牌的美誉度。

　　他不仅会用自己的钱办事，还会用别人的钱替自己办事。而且以他的本事真想消除武松与柴大官人的误会，想必也不是难事。

　　可是柴进也和他的祖先一样，从头到尾都只是做了别人的嫁衣，自己却穿不上。

　　甚至可以说宋江在这里这么一表现，两相对比，武松更觉得柴进对不起他了。

　　这人心的使用，真真是出神入化。

　　但是宋江再会拉拢人心，也只不过是在人心上下功夫。

　　老实说真比起来，人心的利用上，宁采臣这么个后世之人还真比拼不过这位孝义黑三郎。

　　和许多人未成功时一样，宋江在开一始的时候，也没有足够的人脉关系。

　　但是他与同在衙门当差的雷横和朱仝不同的地方在于，他没有只顾着花天酒地。而是选择了去结交江湖人士。并在江湖人心中，去打造自己孝和义的品牌，第一个绰号是因为仗义疏财，他绰号“及时雨”，虽然说梁山好汉中“仗义疏财”的不止有宋江，而要是较真说每个好汉都“仗义疏财”，柴进是大周皇帝嫡孙，财力也不是宋江一个刀笔小吏能比。

　　所以好名声更像是一个综合体，是几方面的好名声叠加在一起，形成的一个好名声的“品牌”，宋江深谙此道。

　　于是另一方面，他又因为孝所以绰号“孝义黑三郎”，他明白，封建社会的儒家天下讲究以孝冶国，义和孝是江湖人士最看中的两种东西。而他的成功的关键，在于他懂得整合这些名望资源。

　　这就是为什么李逵说：梁山上只有俺宋江哥哥坐头把交椅，俺才服。

　　但是这一切的一切都挡不住一个“神”字，“神”字千钧。皇上是天子，也就灌输了天下神的权威姓。

　　宁采臣是神。只要他们接受了这点，那宁采臣的影响力便成了，还是最神秘的影响力。

　　即使宋江来了粱山，再拼命做梦，他也不可能消除宁采臣的影响力。

　　一个是神仙托梦，一个是神仙就在眼前，傻子都知道怎么选。

　　当然这仍然免不了会李逵这样的死忠分子，但是有宁采臣这种神秘力量压着，宋江再想对自己弟兄动手，这后果他分得清轻重来。

　　宁采臣想了一下说：“上一次我与众位弟兄说过这世界之大，其实我还没有说完。这世界不仅大，更有无数神界。”

　　“讲这个做甚？我们又不是要做神仙。”

　　宁采臣看到了，看到吴用给刘唐的暗示。

　　别人不知道，吴用可是知道，这神一出，根本就不是任何人可以抵抗的大杀器，就是真命天子也得低头。这怎么能行？这到时候宋江哥哥来了，还怎么上位。

　　也顾不得隐藏，直接便唆使刘唐动嘴了。

　　刘唐他两次三番反对宁采臣，朱贵他们早就不满了。“你怎么就知道师父不能带我们成神？”

　　眼看要僵，宁采臣知道不能再拖下去了，干脆挑名了说：“能不能成神，我不知道，但是这一次确实是要和神开战了。”

　　其实这时候动用梁山的力量是极冒险的，晁盖他们刚上山就不说了，单单是吴用这个一门心思放在了宋江身上的家伙，便很可能会真的吓坏他们。

　　果然宁采臣话一出口，他们全震住了。看着是重新坐下，但是又何尝不是真的站不住了。

　　就是朱贵他们三人，也吃惊道：“师父要与神交战？”

　　本来宁采臣是不想这样的，带人慢慢杀，反正一开始也不过会是夜叉之类的东西。与众人心目中的神一比，实在是小得不能再小。而杀了夜叉，再一步步向上，真对上神，他们也就不会像现