现在的两百毫升，我们现在煮饭用的量米杯，一杯大约为二百四十毫升，一杯米大约可以煮两碗米饭，假设一个成年人一天吃四碗米饭，那一个月下来就会吃掉一百二十碗米饭，大概七点二斗的白米。换言之，一个县长一个月一百五十斗的俸米，大约可以养活二十个人，再加上额外的俸钱，完全可以和现在的白领阶层相媲美。

　　这还不算，如果能升到品秩两千石的高位，月薪就有米七十二斛加钱九千，这可是一等一的高薪了。

　　有这么多钱花不完，又没有股票期货可以炒，这些士族们只好开始屯地（不是搞房地产）。于是几百年下来，至东汉末年是“大族田地有余，而小民无立锥之地”，形成了严重的贫富差距。

　　在这种政治、文化、经济资源几乎都被士家大族所垄断的背景下，刘备的崛起，本身就是一种对庶民阶层的莫大鼓励：太给力了！

　　他是个编草鞋、织草席出身的苦娃子，在没有任何士族投资的情况下，平地一声雷，成为国家的中央将领以及地方首长。相较于其他诸侯不是士族就是边将出身，刘备之于东汉平民，就如同奥巴马之于美国黑人一般，那是一种突破阶级的象征，为活在水深火热中的劳苦大众带来一丝向上的希望。

　　当然，有的读者也许会说，刘备的“贫下中农”身份很可疑，理由是：刘备的祖父当过县令，老爸也当过小吏。

　　同样的道理，奥巴马也是黑人和白人的混血，但仍不妨碍他在黑人族群中的影响力。要知道，在政治宣传中，实质并不重要，重要的是，这一象征意义能被宣传的对象所接受。

　　除了出身低之外，刘备在奋斗过程中始终保持着相当醒目的草根性，他招待平民宴饮这一条，便是同时代那些诸侯所难以做到的（不屑于做）。再比如之前介绍陈登时所述，刘备集团中始终没有士族出身的成员，或许也间接反映出他与士族格格不入的管理风格。

　　我们不妨用现代思维方式想象一下：

　　刘备属于那种总是穿着一条打补丁的牛仔裤，搭配上洗得泛白的格子衬衫，一头扎进人堆儿里立刻便消失于无形的人。他没有虚伪的笑容，没有行礼如仪的握手，却可以用健壮的臂膀轻易地揽住每一个苦难的人，用最诚恳的表情聆听他们的不幸。他和大家吃一样的饭，喝一样的水，偶尔还会冒出几句脏话，消遣一下那些高高在上的士大夫。

　　相较于那些油头粉面、西装革履、装腔作势的政治人物，大多数老百姓很自然地便集中到刘备身边，即便从客观上来看，刘备的前景并不算好。

　　从救陶谦带数千饥民，到驻小沛短短时间内便能聚众万余，充分显示出刘备对平民的号召力已随着他的官阶提升而越发强大。

　　曹操本身是沛国人，他透过亲族耳目八成已经听说刘备在小沛“远士族、近平民”的古怪事迹，并在刘备身上发现了自己所缺少的东西。

　　自起事以来，他忙着招揽“天下英雄”，却从没将不是英雄的平民放在眼中。徐州几场大屠杀下来，他肯定已经成为百姓闻之色变的杀人恶魔。这在对抗吕布时或许还不要紧，但当袁绍、刘表等强大势力压境时，任何一点资源的流失，都可能造成根本性的破坏。

　　所以，曹操能够得到刘备这样一剂“聚拢民心”的特效药，对他将来的霸业只有好处没有坏处。

　　或许有读者会说，刘备与曹操同样是“寒素阶级”出身，应该没有那么大的差异。

　　是不是这样呢？

　　我只能说，这样的论点，未免太拘泥于形式上的士庶之别了。

　　史学家会称曹操是寒素阶级，那是他与正牌士族袁绍或司马懿相比而言，但如果要将一个老爸敢花一亿钱买个太尉做着玩的人与一个编草鞋、织草席出身、没举过孝廉的人放在同一个阶级来比较，那未免太无视现实了。

　　事实上，不光是曹操，袁绍与刘表也都看出了刘备身上所具有的平民气质，这两个拥有正统士族基因的诸侯，更需要刘备为他们填补失落的DNA环节，因此当刘备与曹操决裂后，南北两大军阀都对刘备礼而纳之，使刘备犹如三窟狡兔，左右逢源。

　　这就是刘备平民背景的“双刃剑”效应。他与士族的疏离，使得他失去政治与经济上的支持，成为一个流浪军阀，但他与平民的结合，却为他在各诸侯之间开拓出一片广阔的蓝海，成为他不死的保命符。

　　刘备后来也逐渐了解到自己的这一优势，并刻意放大，形成他后期带有争议性的领导风格，但也成就了他的事业，不过那都是后话。

　　将来的事将来再说，眼下在许都，刘备过的可是人人称羡的生活，住的是将军宅，领的是侯爵俸，又是曹大人跟前第一大红人，对于一个戎马半生的人来说，这实在是一个绝佳的退休规划。

　　刘备可以安稳地留在曹操帐下，如同后来的张绣一样，在曹操的手下当个崇官，而关羽和张飞也可能像贾诩一样受到曹操重用，在将来的曹魏政权中飞黄腾达。

　　然而三十九岁的刘备却并不这么想，他不愿意就这样停下脚步。他现在已经进入到了帝国的核心，见识到了真正的权势。此刻他野心勃勃，壮志灼燃，内心真正想要的，正是曹操屁股底下的那个位置。

　　至于曹操，这个讨厌的绊脚石，自然是非死不可。 ( 重要提示：如果 书友们打不开t x t 8 0 . c