只有两百来人，因而真要是想要依靠这些信仰之力凝聚出神性来，所需要的时间将会超过两百年以上。

　　要知道，在这个异界里，一些奉行着原始图腾信仰的土著部落，拥有着自己的图腾生物。

　　而这些图腾生物实际上便是拥有了神性的存在。

　　在很多时候，一个土著部落会供奉一头巨兽或者一具石像作为自己部落的图腾存在。

　　在上千，数百年不断的信仰之力熏陶下，这头巨兽，或者石像上聚集的先民灵魂便会逐渐形成神性，最终化为所谓的图腾生物，给土著部落提供最有力的保护。

　　实际上，在贾可道看来，这应该就是这个异界里，神明最初出现的模式了。

　　只不过现在的神明都不会允许土著部落里有神明出现，因而各大教会一旦发现这些土著部落拥有自己的图腾都会发动灭绝之战，从而毁灭这些图腾生物。

　　那信仰之力液体中浮现出来的小人就算得上是神性的雏形了。

　　但这种雏形还很脆弱，如果稍不注意的话，就会让尚未完全成型的神性直接崩溃掉。

　　在接下来的时间里，二号贾可道时不时的将一道道青光射入不断凝聚的信仰之力中，促使着那小人不断成长。

　　而一号贾可道则时不时往来于丰饶神系诸神国度之间，与诸神关系可谓是日益见长。

　　不管是哪位神明对于这个知情知趣，时不时放出一点好处的寒风之王感到满意无比。

　　极北之地地缘辽阔无比，说实话，如果不是过于寒冷的话，仅仅一个极北之地，就足以容纳三个帝国的人口。

　　但也正因为这里荒凉无比，才使得冰雪女神之前的发展并没有受到多少影响，毕竟其它教会想要入侵这里，受到的限制太大了。

　　如果没有城池做为支撑，冬季一到，即便是再凶猛的军队都会沦为冰雪里的僵尸。

　　而现在，已经占据了极北之地大部分城镇的寒风之王愿意拿出一些城镇来共享，对于丰饶神系诸神来说，无疑就是一个天上掉下馅饼的好事。

　　且不说最初能够发展多少信徒，但只要能够先扎下根来，将自己的信仰在这里立足，那么之后的事情就要好办多了。

　　当然，对于一个神系的神明来说，事情都是要互惠互利的。

　　寒风之王安泰米在信奉自己的神殿内替丰饶神系诸神竖立了神像，允许诸神祭司与寒风教会的祭司一并传教，那么对等的就是，丰饶神系诸神的神殿内也需要竖立寒风之王安泰米的神像。

　　要知道在这之前，丰饶神系诸神的神国虽说都着落在丰饶大地之上，算得上是很亲密了，但在主物质位面里，诸神之间的区别还是比较大的。

　　丰饶神系每一位神明都有着自己独立的教会，虽说同属于一个神系，但也就是彼此教会之间有着密切的合作关系罢了。

　　这一点让丰饶之主颇为有些不满，一直都试图改变点什么。

　　而这次寒风之王安泰米的举动却给了丰饶之主普尼迪普尼一点灵感。

　　整合神系之内所有的教会！使之完全合并为一个教会。

　　当然，这个举动在异界里也算得上是比较破天荒的举动了。

　　要知道，即便是关系较之丰饶神系更为紧密的精灵神系，其下信仰也是各自分隔开的。

　　虽说精灵诸神没有像人类诸神那样组织严密的教会机构，但祂们的信仰也是按照部落来划分的，可以这么说，每一个独立的部落就是一个独立的教会分部。

　　精灵一族按照部落划分信奉着一位位神明。

　　每一位神明都或多或少拥有数个到数百个完全信奉自己的部落。

　　请看清楚，是完全信奉！

　　就拿草精灵保护神阿兰米多来说，其属下共有一百七十一个草精灵部落，每个部落从上到下，不管是部落的酋长，还是刚刚出生的草精灵幼儿，都只有一个唯一的信仰，那就是草精灵保护神阿兰米多殿下。

　　在这个范围内，任何其它信仰，即便是精灵神系内其它神明的信仰，都将会被视为异端，受到不可宽恕的惩罚。

　　如此一说，就可以看出来了，实际上精灵诸神旗下的部落，完全就是一个个独立的教会分部罢了。

　　连精灵神系这样关系紧密的神系里，都没有统一的教会，由此可见这种事情会有多么困难了。

　　而丰饶之主很快便将贾可道召唤了过去。

　　这是贾可道第二次见到这个以光球示人的强大神明。

　　很显然，这位丰饶之主被教会合并的事情搞得有些焦头烂额，但却又不太想将其祂神明召唤过来询问。

　　毕竟这种事情，很容易影响到神系内的团结，这会让诸神认为丰饶之主陛下企图窥视自己的地盘。

　　而贾可道就不一样了，之前其邀请诸神入驻自己地盘的想法，从本质上倒是与丰饶之主的想法有些相似，因而丰饶之主便将贾可道给请了过来，企图从贾可道身上得到一些灵感。

　　在丰饶之主如此一说之后，贾可道不由得呵呵轻笑了起来。

　　那丰饶之主也没有生气，反倒有些好奇的询问：“安泰米殿下，难道您对此不生气？”

　　“伟大的普尼迪普尼陛下，这又有什么可生气的？面对其他神系的挤压，我们丰饶神系只有更加团结，才可能在未来的变化中获得更多的利益……”

　　随后，贾可道仔细给丰饶之主普尼迪普尼陛下阐述了一番团结就是力量的本质所在，并且给其规划了一番如何循序渐进推进教会合并的方案。

　　实际上，这套方