子，又是他自己的门生，能写出这样的诗作、说出这样的诗理，李东阳面上也甚有光彩。

他身旁的太常寺卿陈音品味此言，拍了拍李东阳的手，欣喜地说：“这话和你从前说的‘诗体与文体之异……以其有声律讽咏，能使人反复讽咏，以畅达情思，感发意志’之意倒有些相近。”

几位大佬都觉得李梦阳将是继东阳诗坛衣钵的人物，兴致勃勃地与他讨论起诗词音调、格律的问题。

却只有这场中唯一一个不爱作诗，也品不出诗词格调的人深深看着李梦阳，发现了他那句话中与李东阳看似相近的诗词理念里埋藏着的，将来必会逐渐拉大的分歧。

茶陵派的诗清新靡丽，以法中晚唐为主。前七子则扬起了古文运动的大旗，倡导“文必秦汉，诗必盛唐”，要人只学魏晋至盛唐诗篇，精准打击李东阳的茶陵派。

不过那是史书上写的，现在他给李梦阳和他的小伙伴们加了那么多工作，他们也没什么工夫搞七子派了吧？

这些人正职之外还干着利国利民的副职，眼看着大明也强盛了，他们也出名了，不像是有志难伸，必需在诗中抒发、借诗文战斗的样子。

也许前七子的诗词理念仍是历史上那样，但只要他们不跟李老师对着干就行。

崔燮的目光转过李梦阳身后的才子们，将他们的面容、名字记在心中——以后得把这些人看紧点儿，没事就给他们年轻人多开开会，让他们明白文艺作品百花齐放的重要性。

作者有话要说：

李东阳和李梦阳那两端看着很有学问的话，就是他们自己作品里的

第282章

弘治十三年的元旦、元宵两假倏然逝去，才子们又从各色诗会酒会中回归了繁重的日常工作。

布政使李琮在任上六年考满，再加上这份功绩，直接留京改任户部右侍郎。随同他进京的知府、知县也受了表彰，吏部计了功，只待三年考满或下次大计时就有升迁。

献番薯的官员们走后，也到了冰破河开、地气回暖之时，红薯的栽植自然提上了日程。李琮带来的农户指导着司苑监的内侍们在暖棚发薯苗，崔燮这个写栽种指南的人，也常能推了编会典的工作，到内苑记录栽种时间、用水量、每日出芽状态……若有黄叶、病叶，还要细问原因和补救办法。

正好他家相熟的玻璃匠人已经做出了一台放大倍数还可以，能够观察到叶片细胞的显微镜，