“大一统”、“君权神授”，这些都是些什么鬼，尤其是看到最后，当董仲舒在书中提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，荀子脑海当中幕然一惊，哗的一下站起身来。

“诽谤！这都是对于先贤的诽谤！我儒家弟子，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！何时竟能写出如此对君王献媚的文章，简直有辱斯文，简直不可饶恕！”

对于荀子的怒骂，伏念和颜路并没有感到诧异，他们三人的阅读进度相差不多，该看的也都看到了，自然明白师叔为何发怒。

荀子恶狠狠地说道：“子房，这个董仲舒到底是何人，老夫一定要和他好好辩论辩论，一定要向他问明白，到底为什么诽谤儒家先贤。”

张良一直沉着气，并没有多说什么，只是脸色却一直不好，此时听到荀子的文化，站起身来拱了拱手说道：“董仲舒是西汉人，距离出生还有五十余年，可能师叔暂时无法找他辩论了！”

“你说什么？”荀子感觉自己好想听错了，不觉问出声来。

张良满脸郑重的说道：“师叔你们没有听错，董仲舒就是未来的儒家弟子，这些书籍也是未来人的著作。始皇死后，秦国二世而亡，六国贵族揭竿而起，结果只有楚汉两国拔得头筹，最后汉高祖刘邦打败项羽，终于一统中原建立汉朝，史称西汉！”

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第一百六十五章儒家之争（求订阅，求月票！）

“胡闹！”伏念拍案而起，脸上写满了不相信：“子房你真是越来越放肆了，竟然随意胡编了一些理论，便伪造出如此无稽之谈。”

面对伏念的暴怒，张良早有准备，并没有解释什么，只是郑重的说道：“良，绝无虚言！”

伏念听了暴怒，忍不住就要辩驳，这时颜路站了出来：“对于子房的为人，我们大家都非常了解，从来都不是虚伪应付之人，因此此事虽然玄奇，但是未必不能相信！”

伏念露出诧异之色，不由有些若有所思。

“嗯！颜路说得有理！”荀子捋了捋胡须，这才说道：“之前子房之所以如此凝重，想必正是为了这些来自未来的信息，想必未来儒家一定有惊人的改变才是，因此子房才会对这书籍的传播不甚在意。而且我看这些书籍涉及到的技术，简直前所未闻，显然不是我们这个时代的产物，说不定就是来自未来，我说的对吗，子房？”

“师叔所言极是！”张良郑重的拱了拱手，这才出言解释道：“东汉元兴元年，蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做‘蔡侯纸’。”

荀子右手轻轻捋着胡须，表情有些凝重：“东汉？看来这又是西汉之后的朝代了！而且你话中提到现代，显然东汉对于此言来说也是古代，不知我分析的可对？”

“师叔所言极是，不过历史的问题我们之后在讨论，不如我们先把各朝各代的儒家经典先阅览一遍如何？这些都是非常具有代表性的，代表着儒家未来的发展方向，不妨师叔你们了解一下再说！”

“好！那我老头子就先看看再说！”

荀子、伏念、颜路三人继续伏案苦读，只有张良端正的跪坐在那里，脸上的表情阴晴不定。

此时的儒家还是纯粹的儒家，是以德报怨，何以报德？这样恩怨分明的儒家。是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！这样富有担当的儒家。是生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍身而取义者也！这样宁愿舍生取义的儒家……

光是看到董仲舒这般献媚的学说，师叔和师兄们就已经无法认同，那么接下来更加残酷的《程朱理学》又如何！还有禁锢女子思想的《女诫》等书籍，简直就是存天理灭人欲。

巫医乐师百工之人，君子不齿，想想都觉得可笑！像那样腐朽的儒家，光是想想就让人觉得恶心，想要让儒家一直保持活力，或许只有圣君那样的存在才有可能做到吧！

张良不由怔怔出神，在烛光的映照之下，荀子三人露出阴晴不定的表情，今夜还有更大的风暴正在酝酿，它决定着儒家的未来和发展！

…………

当天晚上，四人讨论了一整晚，对于真正的儒家弟子来说，未来的儒学简直就是异端。不管是对于何种门派和宗教，异端往往比异教徒更可恶。

“绝对不能让儒家发展成这副模样，这简直是对先贤的亵渎，我们绝对不能容忍！禁锢国家的发展，未来更是成为国家沉沦的罪因，简直就是不可饶恕，这样子的儒家我不认同！”

荀子拍桌子跳脚，吹胡子瞪眼，脸色涨得通红，表现的异常激动。

颜路一向老好人，但是此时罕见的有些愠怒：“我也不太赞成儒家如此发展，万般皆下品惟有读书高，这样子的读书人，实在是太过偏颇了。而且未来君王治理国家所用之法，大多都是外儒内法，儒家只是用来哄骗世人的工具，实在是有些得不偿失！”

伏念本来对于儒家独尊还是非常心动的，毕竟作为儒家掌门，对于儒家的发展相当重视。只是想到后世儒家的不堪模样，尤其是最终落得人人喊打的模样，最终经过一番反复思量，伏念最终还是放弃了这个看似诱人的想法。

“儒家独大虽然诱人，但是最终堕落起来也太