意？难道对我们佛门的妙法看不上眼不成？”老的表情颇为不悦。显然对于散人刚刚所说的那些话不甚理解。

“呵呵。大师见了。在下丝毫没有贬低你们佛门妙法的意思。只不过不同不相为谋。是佛。我是道。我这样说大师您理解了吗？”华云散人饶有兴致的看着这老和尚。期待着这老和尚能说出什么让他信服的话出来。

施主此言意。道？笑话。什么是道？老衲在这的仙界这么多年了。从来没遇到过有那位仙人说什么道之类的话题呢。不知施主能否为老解释一下这什么是道呢？”从老和尚的目光之中云散人看到了那特有的狡黠的目光闪过。

“就是。你这人今天就为们解释一下。什么道。我们在这里修行佛法这么多年了。道你一句话就给否定了吗-”不知道什么时候华云散人和这老和尚的身旁竟然聚集了一群和尚打扮的身影。一个个怒目而视的望向华云散人。显然刚刚华云散人和这老和尚的话他们都听的差不多了。

“道可道。非常道名可名。非常名。万物生。之灭。之毁。之痛。之星辰交替。之斗转星移。之日月变化。之新陈代谢。此为道之一也从己之悟。悟之。为痛。为悟。为心。为结。为放之七情六欲。成人中之龙凤。此为道之二也。为自己之所求。冲破笼。飞往道之的。之累。之痛。之灵。拿的起放的下。之放的下拿的起。此为道之三也。

神道渺渺。仙道茫茫。人道乐兮？非也。人亦苦兮。高尚轻灵美。悲歌朗太空。何谓高尚？是问高尚是何物。未必有人可以一一答之。高尚唯一空虚之物。并不为实体。何谓悲歌。人间之轮回。之转变。之生死。即万物之脱变。之量变。之质变。其为悲歌。

上善若水。水处下。向低流。渗万里。润泽众生。却又能处众人所悟之的。近于道。通常无为。而不为。此乃前人所的。从未拥有。何来放下。君子小人。总在一念思量。

此些皆为道。道是什么。补育万生。但不求回报。对大自然之热爱。此为道。什么是道。道可道。非常道。”华云散的话字字珠听的这些佛门弟子一

是低头不语。

“非但是在下在贬低你们佛门。在我看来。佛本是道。”华云散人说完看着这一群群低头深思的佛门弟子心里很是的意。在修真界的时候对于器灵宗的这些基的东西。虽然他比这器灵宗的那些小辈们看的时间段。但是自信确实对这理解的最为透彻的了。毕竟修炼了这么多年多多少少一些问题自也思考过。

而眼前的这一群低头不语的倒是让华云散人很是无语。本来以为这些人听到自己这么一阵子离经叛道的言论之后。一定会和自己争吵一番的。甚至大打出手都有可能但这样低头沉思着实让华云散人有些不能理解。

其实这些仙人专修佛门并不是出自本意。只不过仙功然比修真界要厉害的多但本质上还是在那里积累能量只不过从真元力变成了仙原力。从吸收气变成了吸收仙灵之气罢了。这些人很多在修真都是一些惊艳绝伦的修真者。飞升仙界之后的到更神奇的功法的希望破灭之后。他-都在思考。毕竟每一年飞升仙界的仙人都那么的多。出现了这样的仙人也不足为奇。在思索无果之后。尤其是这些飞升在东胜神州的界仙人。碰到了这些佛门修士。在这些佛门修士几句看似高深的佛理的悠之下。一个个都变成了佛门修真者而这些人恰都是一些个天赋绝之人这就导致了为什仙界会出现这么多仙王级别的佛门高手。

华云散人忽然觉的。这或许是一个机会。一个立足在东胜神州的机会。立即趁热打铁似的说道。

“天的真一神光清明；的真一。物生；邪真一。自正；神真一。千；人真一。真神仙胎也。道本。三才之中。所不所不。道乃之祖物之宗。清混沌。凝神二六中。常清常。台念清。一念不起。意定神全水源清。意神行水源。此是木金真隔。食太。息定。眼光不凝。神光不明。耳不神不的住。色不。精不全。不。神不安。神不安。心神不。胎不成。胎不成。下鬼。身是宅。心是神舍。意有。有神。神散。有真不。在其中矣。息依神定。全全。混混沌沌。神。全真。神一。神聚。神聚五行真成刀圭。神津液真水火。津服刀圭。一名醍醐灌。甘腾心。一名洗心。心神不之真沐浴。真清真。在其中矣。修行道人。不真。不真常全真道理。如何道成真？息不意定之抽。意不神凝之添。神凝意武。息定神凝文。外想不入。想不出。固。

二交合各一斤。自然用。神一守成。性定命住火。成神真金心火下降命。水上升根。火迎真水金液。水迎真火丹。五行凝九。七返。降伏魔野。神全欠全。精血神真子。神凝合真空。中胎息婆。情木性夫。心神真汞女。精真。精凝神固成。神凝赤蛇。呼吸虎。虎蛇成一和合四象。一性情金木。返水火交。水木同源。性一家。南二三同成五。南二心神火也。三肝木性也。此是火生木也。水金同源。性一家。北一西四同成五。北一精水也。西四肺金情也。此是水生金也。中五土。土者意也。呼虎生。虎汞投。汞即是性。性即是中汞。汞即是中。中即是人心中神也。息意定神全。神全了性。吸吟起。吟起投汞。即是命。命即是水中金。水中金即是精化。精化即是精凝。精凝形固。形固