到次发达地区，完成道路电力基础设施建设。在这工农业生产都无比繁荣的时代洗礼下，曾经是帝国的子民，早已经不怀念帝国了。

　　相反，一直采用封锁制裁手段的盎格鲁，实际上是用金融市场上借债来强行续命。

　　恩马作为非常精明的战略家，只要让其对抗产生债券，找不到其他收益！

　　也就是你派来舰队企图影响我经济，我让你沉几艘战舰亏本回去，就无法汲取足够经济维系霸权，乃至自身统治。

　　……看似公平的国际贸易背后，是平静的水面下，一个个强国的大鳄在择弱而噬……

　　盎格鲁资本必然会在这个过程中，日益积累债务，只能赖账！而其统治集团赖账的后果是什么？那就是再也得不到原材料。最后内部生产链断裂，大批失业，产生动荡。

　　封建是用爵位来号令贵族们打仗的，当一个皇帝无法给予实质性官职任命时候，帝国就崩塌了。

　　资本是“借贷信誉”来号令体系内所有人，包括平民来卖命，大资产家来给予生产物资，调配，一旦借贷信誉没了，那就要衰落了。

　　大部分工业国家，不会硬生生的造成这种后果，在债务即将到期前，无论是为了解决可能的就业问题，还是为了原材料，都特么要扩军，然后扩张。

　　打不赢强悍的对手，那就吃掉，能打得过。真的不行的话，那就宰狗续命。

　　兰斯控制了情绪，对雪丽斯道歉，叙述自己又把工作事情带入家庭了，没有和她好好过节。

　　而雪丽斯也温柔体贴的原谅了兰斯，去厨房准备晚饭了。

　　兰斯顿了顿，抽出了自己匣子中藏着的一本敌国人写的书，《商私与生产链危机》作者，恩马。

　　……曾经的对手，今天的老师，兰斯对恩马敬佩，但是也希望恩马早点意外嗝屁。……

　　与大部分书籍相比，恩马在描写手法是自下而上，尤其是揭示统治运转规律过程中产生剩余价值流向少数人的理论，描述基点在于，每一种政策，下层民众各种日常，短期、长期命运影响。而不是站在统治者角度上，看一个国家会出现什么的问题，长远时期会遇到什么样的反抗声浪。

　　所以同样的知识体系，卫铿叙述方式，使得这不是统治学。而是造反学！

　　统治者是要把自己的上位利益包装成合理的。例如佛教的轮回啦，今生享福是前世为善，今生受苦，那么今生要忍受，所有因果都在自己。统治学是绝对不会说，有人今生享福，是因为有人今生受苦，产生的剩余乐果，流入少数人供应他们今生极乐！因为统治学是方便众人默认自己疾苦，不影响其他人（少数没有疾苦人）。

　　而造反学，则是找到了底层疾苦，一根根顺藤向上摸！在摸时候，手上时刻不忘着带着一把刀。

　　这样的书籍，对兰斯这样的上层统治者来说，过于锐利了。

　　何止是对凡人贵族们来说锐利，对神祇来说也是太锋锐，哦，太戾气了。

　　……在“锋芒”下，所有既得利益者的“禁脔”都是非常娇嫩，不能切割……

　　在过往纪元中：尽管地球穿越者在这个时间线多次穿梭在这里，也抛出一些地球反抗的皮毛，但真正自下而上的反抗行动，却只有初始的几步，随着步伐走的越来越高，也就开始倾向于“统治学”。

　　故，不是先前来到多元位面的穿越者，不聪明，不炫这方面的学识。而是他们站位越来越高后，自身的立场能很快被改变。

　　也并非卫铿勇猛，而是中人之姿太轴。

　　兰斯，翻完了最后一页，啪嗒一下，将这本书丢进了壁炉中，火焰噼里啪啦烧着，将书本进行哗啦啦的翻页，一页页文字在火焰中放着光芒，仿佛被火焰在翻页。