上白贵就是十五人。

“前些日子东大的学长前来，让我们新生尽快选择加入各大兴趣社，你们待会就回去通知各部的学生……”

“想要加入哪个兴趣社，记好名单。”

部长藤原八太看了一眼在座的众人，缓缓说道。

兴趣社分为大社和小社，大社肯定是蜂拥而至的，一些小社无人问津，所以统计数据，也好分配，如果哪方兴趣社报的人太多，就会筛除一些，选进小社。

“都有什么兴趣社？”

这些东瀛人新生也是从寻常中学刚刚升上来的，不乏一些乡下人，哪里听过什么兴趣社之类的东西。此时的东瀛兴趣社还是一种新鲜物事，在幕府时期，武士道、书道、画道、花道等等也都是上流阶层学的，尤其是武士道的武士，一般的平民只允许有一把刀佩戴在身上，而武士则允许有两把打刀，一把肋差。

“有剑道社、柔道社、插花社，网球社、文学社、写真社、自行车社、排球社之类的……”

藤原部长举例。

“剑道社和柔道社会请真正幕府时期残存的武士讲述剑道。柔道，插花社和文学社等兴趣社也会与女子学校联谊，好处不用我多说了吧。”

他笑了笑。

众人露出会心的笑容。

白贵也听明白了。

此时的一高还尚无女子入学，所以这群少年，听到加入兴趣社能和女校联谊，心中的激动也就不用多说了。

东瀛1879年的《教育令》规定：“凡于学校之内，男女不得同室而学，但小学校中男女同室无妨。”

不过东瀛也有特别设立的女子高等学校，专门传授“修身之道，进退起坐之节，家政经济之要，养育子女之法”等“女子之要务”。比如现在已经有十几年建校史的东英女子师范学校。

不过大多的女校，和清国是极为相似的，也是教会学校。

教会学校之所以多女学，是因为教会学校教导的大多是一些教义，圣经之类的东西。稍有一点钱的人都不会去就读教会学校，所以教会学校只能招收贫民、女子，进读教会学校，包吃住，还给钱。

藤原部长讲完之后，散会，专门让白贵留下。

“美和兄。”

他开口，斟酌了一会用词，神色有些不好意思，说道：“抱歉，东大的剑道社还有柔道社等一些兴趣社，你们是没有……，不，我的意思是说，那些武士是不会传你们武道的。”

“门户之别？”

白贵回道。

东瀛从小学起，就会学习“汉学”，因此一些成语也是熟知的。

“不错，就是这个意思。你能够理解就好。”

藤原部长夹着书走到玄关，又顿了顿步，似乎想要说什么，但终究还是没说什么，离开了。

回到寝室。

白贵的宿舍是和其他留日生的宿舍是在同一栋楼。

“什么？他们也太过分了！”

“门户之别！这群倭寇真的不知廉耻，当年派遣遣唐使的时候，怎么不说门户之别，现在来说门户之别。”

一些人愤怒道。

他们内心十分愤怒，刚开学录学籍的时候，白贵引经据典损了这群东瀛人一统，想不到一点也没有知错就改的心思，只是口头上的道歉，一点悔改的迹象也没有。

“和丰兄，心平气和，不必和他们一般见识。小门小户都是如此！”

“东瀛是岛国，英吉利也是岛国，岛国就是这么心胸狭窄，东瀛所谓的教育也是学习英吉利，英吉利人培根说的教育是什么，说要绅士教育，培养绅士，但英吉利可以做海盗起家的……”

白贵冷笑几声，安抚刚才愤怒的留日生道。

众人听到白贵的贬低，也不约而同的点了点头，心里不由畅快许多。和心胸狭窄的岛国人计较，显得他们没有涵养。

东瀛此时的教育思想是《斯氏教育论》。所谓的斯氏就是斯宾塞，斯宾塞就是英吉利人，教育观点也是吸收了一部分培根的观点。

100、这一步不能退

“既然不能报剑道社之类的，那么我就报写真社，恰好我对西式的画法有一些兴趣，素描我也和国内的先生学过，画画也能陶冶情操……”

“那我就报书道社了，我书法不错，也能节省一些学习时间。”

“自行车社吧，我还没骑过自行车呢。”

郁闷过后，众人也是纷纷选择了自己喜欢的兴趣社进行报选。

藤原部长也算好的，将白贵单独留了下来，没有当面拆台，给他们留了一定的颜面。

这事……也只能如此了。

只是在挑选兴趣社的时候，大多留日生也都是从众选择了大社，一些偏僻的小社无人问津。

《斯氏教育论》就是以培养学生的智育、德育、体育三育为主要内容，所以在东瀛高校，兴趣社是基本是大多数学生必报的，学生部不允许学生不报兴趣社。

如果有学生不报，就会受到孤立！

同样的，报兴趣社也有好处，能够结交更多志趣相投的朋友，也利于留日生们在一高中交到朋友，融入其中……

唰唰！

钢笔笔尖滑动。

名册上，八十多名留日生也填写好了兴趣社。

“美和兄，你报选什么兴趣社？”