但他心知, 郑道士必然也知道这一点。

“小国易求下雨水，但所获功德不多。而中土虽难求, 消耗人情、气运，但求得一次, 可少多年苦功……”

郑道士知白贵已然答应了这一件事，露出笑颜道。

中土，人道大兴。

想要在中土用祈雨术求雨，远比在其他穷乡僻壤的小国难的多。但好处也肉眼可见，那就是获得的功德亦不少。

至于其他道人不求，亦是有原因。一者，人族比异类证道容易的多, 也更容易积累功德，例如白贵上奏疏就可积累功德，但他不行，他不能入朝为官, 因为他是异类。二者，祈雨也不是没有代价，消耗背景、气运、寿元等等，借此换功德，异类寿命比人族要长不少，所以他敢，人族修道士反倒不敢，有一弊就有一利……。

……

次日。

白贵面圣，言说自己在武威有一师，修有祈雨术，可求来雨水，或可解此旱灾。

他话没说满，只说可能会。

另外他也确实曾是道士，这一点毋庸置疑，还不会遭人怀疑。

死马当活马医。

李世民点头同意。

办一场法会虽然耗费糜多，但相比较贵如金的雨水, 这点花费, 根本不值一提。

三日后。

长安天坛，筹备好了法坛。

“陛下且看，贫道这一上坛，以我的令牌为号。一声令牌响风来，二声令牌响云起，三声响雷闪齐鸣，四声响雨至，五声响云散雨收。”

郑道士对李世民稽首一礼，慨然道。

此时面见天子，他自不会保持那副阴沉沉的模样。

“法师请上法坛，朕拭目以待。”

李世民颔首道。

法师，代指高道。

郑道士的自信，也让他对此，稍微有了点信心。若是真能求来雨水，这就意味着他是真龙天子，受仙神庇佑。

贞观元年以来，旱灾、雨灾持久不断，他自己都在怀疑，是否因为他篡权夺位，所以才导致上天惩罚他。

毕竟根据董仲舒的天人感应，天子失德，就会导致四方灾异。

郑道士抚须一笑，脚底似乎生出祥云，托举他来到了三丈高的法坛。

这法坛左右插着二十八宿旗号，顶上放着一张供桌，供桌上有一个青铜双耳香炉，鼎身刻着八卦样式。

檀香袅袅，直入青云。

炉边靠着一个金牌，牌上镌的是雷神名号，底下有五个大缸，都是满缸的清水，水上浮着杨柳枝。杨柳枝上束着一面铁牌，牌上书写的是五方雷使的名录。

“随朕上凤楼一观。”

李世民对着随行的众臣、宫嫔说道。

凤楼是皇宫中的高台。

一行人上了凤楼。

只见在法坛上站着的郑道士，手持一柄黄穗宝剑，他念念有词，这宝剑瞬间沾上了供桌上的黄纸符，他将这符纸在烛台上烧了。

同时又从怀里拿出一道文书，亦点火焚烧。

须臾间。

只听青天之上，传来一阵雷响。

郑道士又执令牌，烧了符檄。

乌云顿时丛生。

几声令牌打下去之后。

黄豆粒大小的雨水渐渐从云层中淅淅沥沥的下了出来。

片刻后。

倾盆大雨。

大雨绵延数十里。

“白爱卿，你有大功！”

“想不到令师竟有如此法力，可求得大雨。”

李世民大喜道。

“陛下，此雨水虽贵，但贵不过白拾遗上奏的奏疏。这雨水，依臣看，只可持续两刻半时……”

“只能暂缓一时灾情。”

钦天台，一个羽冠道士上前，对李世民说道。

祈雨，只能祈一次。再多的，郑道士的面子没有那么大。这一点，李世民不知道，但袁天罡却清楚。

所以相比较这一时的雨水，白贵的法子更珍贵。

再者，这雨水只绵延数十里，虽大，却不能笼罩整个关中，顶多数县之地。

460、大天尊权掌人间事（求全订）

听得袁天罡这句话，在场的众臣纷纷点头。

郑道士祈雨求得瓢泼大雨，固然厉害、有功。可这又将他们这些朝堂重臣置于何地。案牍劳形，难道竟比不得一个道士登坛求雨吗？

袁天罡的话，切中他们下怀。

祈雨，只能暂缓灾情。而白贵上奏旳奏疏，则为百世良法。不仅今年旱灾适用，今后百年、千年，到别的地方亦是适用。

谁优谁劣，一目了然。

比起称赞野班子出身的郑道士，众臣更认同和他们在同一个体系中的白贵。哪怕这个郑道士是白贵引荐给皇帝的。

“袁爱卿所言有理。”

李世民点头，不愿驳了袁天罡和一些大臣的面子，赞同道。

他可重道，却不能忽视大臣的感观。

这是屁股问题。

朝堂，讲究平衡。

作为皇帝，称赞郑道士可，但决不能本末倒置。郑道士能前来长安祈雨，靠的是什么，还不是因为他是人皇。朝堂是他可依仗的资本，而郑道士只是锦绣添花的花。

白贵作为左拾遗，亦在场，当面对袁天罡道谢。

时间流逝，临近两刻钟的时候，雨水日益稀疏。