么时候才能再看你们跳舞，唱曲子了。”

　　看看这个满足了我一切美好想象的，还在回味着她刚才那偶然流露，叫人心动的一瞬间，琴桌又摆了起来。我还心潮难平，锦书微笑，期待的看着我。

　　拨动琴弦，楼下和周围响起一阵低低的议论声，然后迅速的静了下来。人们一定是在奇怪，被叫来问话的两个女孩子，怎么又要唱起来了？我甚至可以想象人们那互相示意静下来，好奇倾听的模样。

　　这首歌和之前的两首都不一样，这歌一开口就是高亢决绝的，坚强，而又哀伤。我看看锦书，看看帘子里的，鼓励自己：我居然有这样的机会，在这些人面前，为这个时代的女子们唱这首歌，也许，也是对此时就坐在两旁的胤禛胤禟唱这首歌：

　　皑如山上雪，皎若云间月。

　　闻君有两意，故来相决绝。

　　今日斗酒会，明旦沟水头。

　　躞蹀御沟上，沟水东西流。

　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

　　愿得一心人，白头不相离。

　　这首《白头吟》，也是汉朝的典故，当年文采风流的司马相如以一曲《凤求凰》打动了正在守寡的卓文君，两人相携私奔。后来司马相如做了高官，便想纳妾，远在四川的卓文君听说之后，修书一封，以此《白头吟》，附上一首诀别词。司马相如看后，羞愧难当，想到当年两人相爱的深情，打消了纳妾的念头，并回四川与卓文君归隐终老。

　　可是在这个时代，这故事却是反面教材。卓文君不为亡夫守寡，居然不“从父”①而与男子私奔，又阻止丈夫娶妾，这三条，在古代法律中，都属于“七出”②，是女子不为人所容的“败德”，随便哪一条，丈夫都可以以此为理由休了妻子。

　　我突然冷笑。这样的女子，不需要哪个愚蠢的男子来休——既然她敢勇敢的爱，不惜与之私奔，自然也敢勇敢的恨，为其负心决然离去。

　　我突然为自己一开始还抱着的一点胆怯好笑，连锦书都敢唱葬花吟，我这个现代灵魂还不敢唱这白头吟？这个时代的男性不允许女性自己追求自己想要的生活，我唱唱还不行吗？

　　弹着琴，感觉到满院数百人居然都一片寂静。我想着，我不但要唱，还要你们听清楚——唱第二遍的声音更坚强，语气更肯定。

　　“愿得一心人，白头不相离，白头不相离……”反复吟唱这最后两句③，琴声渐低。我微微抬头看了一眼帘子里面的，却发现不知道什么时候，胤禟坐到了我右手边离帘子最近的地方，此时离我就几步距离，近得我们几乎隔着帘子都能彼此看清。他死盯着我发了呆，眼睛通红，样子可怕，我似乎能感觉到他呼出的酒气。

　　我慌乱之下，还没有弹完