女孩说，“是为了看懂织机图纸，是为了算清工钱账目，是为了有一天，你能靠自己的双手，决定自己的活法。”

女孩眼睛亮了。这句话，苏婉儿决定写进教材。

“做群众工作，不是高高在上讲道理，”她在稿纸上写下，“是将心比心，是让人看到实实在在的好处，是让人相信‘这样做，真的能活得更好’。”

她想起李健常说的“实事胜于雄辩”，又添了一句：“干部的口碑，不在官帽大小，在他为百姓做了多少实事。”

写到此处，她停笔，望向窗外。远处，干部培训学院的灯火还亮着——第一期学员正在夜读。这些大多二十出头的年轻人，将来要奔赴新区各个角落，他们的言行，将决定千千万万百姓对新家峁的观感。

“娘……”一声梦呓从隔壁传来，是承平。苏婉儿放下笔，轻手轻脚走进卧室。儿子睡得不安稳，小手在空中抓挠。她握住那只小手，轻声哼起歌谣。

这一刻，她既是母亲，也是教育者。她教自己的孩子诚实勇敢，也教未来的干部廉洁为民。这两者，在她心中是相通的——都是育人，都是播种希望。

回到书房，她在教材末尾加了一段话：

“诸位将来可能成为处长、科长，但请记住：你们首先是百姓的儿子、兄弟、邻居。百姓叫你一声‘大人’，不是因为你官大，是盼你能像自家人一样，为他们做主，为他们撑腰。这份信任，比任何官印都重，也最容易失去。望珍重。”

新家峁的选拔大考在扩建后的学堂广场举行。五百名报名者从各地赶来，黑压压坐满了临时搭起的考棚。

考题由四大贤才联合拟定，分四部分：

第一部分：算术实务。“若修一条十里路，宽一丈，夯土厚一尺，需土方多少？雇工百人，每人日工钱五十文，几日可成？总费几何？”——考的是基础算力和工程估算。

第二部分：公文写作。给一份“黑山镇夏汛毁田报告”（故意夸大事实），要求写出核查要点和处置建议——考的是分析判断和公文能力。

第三部分：案例判断。“张三李四争一头牛，都说牛是自己的。张三有买牛契书但已模糊，李四有邻居作证但关系亲密。作为办事员，你如何断案？”——考的是公正心和智慧。

第四部分：面试。由李定国、钱小满、王石头及几位本地乡绅组成面试团，问题随机：

“若百姓抗拒新政，你怎么办？”

“若上级命令与实际情况冲突，你如何处理？”

“你自己有什么长处和短处？”

考试持续一整日。许多考生考完出来，满头大汗，直呼“比考秀才还难！”

阅卷连夜进行。方以智带着格物院的几个学生用“糊名誊录”法——将考卷姓名封住，重新抄写后再评，以防舞弊。顾炎武、黄宗羲亲自把关经义和法理部分。侯方域则负责面试记录的综合评判。

三日后放榜。五百考生，初选二百人。落榜者中，有几个老秀才愤愤不平：“我等熟读经史，竟不如一个账房先生！”

钱小满当场拿出那老秀才的考卷：“您看这道算术题，您算的结果是需土方五千方。实际应是五千五百方——您忘了算路两边的护坡。当办事员，差五百方土，路就修不牢；路不牢，雨季冲毁，百姓骂的是我们新家峁！”

老秀才面红耳赤，拂袖而去。

录取的二百人，还要过“政审关”。由治安队和本地乡约所联合审查，凡有劣迹、有复杂背景、口碑不佳者，一律剔除。这一关又刷掉五十人。

最终，一百五十人进入干部培训学院，成为第一期学员。他们中，有三十岁的前县衙书吏，有二十岁的农家识字青年，有当过账房的中年人，甚至有两个女子——这是苏婉儿力争的结果。

“女子心细，善沟通，在民政、教育岗位上有优势。”她说服了持怀疑态度的委员，“咱们要用的，是能干事的人，不分男女。”

九月朔日，培训学院正式开班。院长吴先生在开学典礼上，指着学院门前新立的石碑，上面刻着两行字：

“吏为民仆，非民之主；

才以德先，德以行证。”

“记住这两句话，”吴先生说，“你们将来可能掌一方事务，但权力是百姓给的，要为百姓用。才干重要，德行更重要——而德行，不是嘴上说的，是做事做出来的。”

培训的日子紧张而充实。学员们很快发现，这里学的和私塾、县学完全不同。

清晨天不亮，军号响起，全体出操。李定国亲自带队，跑步、队列、军体拳。那些文弱书生起初叫苦不迭，一个月后，却个个腰板挺直。

上午是政治思想课。李健、顾炎武、黄宗羲轮流主讲。没有之乎者也，全是实在话。

李健讲“为谁服务”：“咱们新家峁的官，不是老爷，是公仆。公仆什么意思？就是百姓的公用的仆人。仆人要做什么？为主人分忧解难。主人是谁？是千千万万普通百姓。”

顾炎武讲“务实”：“昔孔子入太庙，每事问。不是孔子不懂，是要知道具体怎么做。你们将来上任，不要摆官架子，要多问百姓：这样行不行？那样好不好？百姓最知道哪里痛、哪里痒。”

黄宗羲讲“法度”：“新家峁的法，是保护百姓的盾，不是管束百姓的锁。你们执法，要严，也要仁。严在不徇私，仁在体民情。”

下午是业务课。分班教学，农班的要下田，工班的要进作坊，民政班的要模拟处理各种纠纷案例。王石头带农班学员种试验田，从翻地